tag:blogger.com,1999:blog-1975685566571448532024-02-18T19:07:03.248-08:00arum fandan sariarum fandan sarihttp://www.blogger.com/profile/00181069164420886071noreply@blogger.comBlogger15125tag:blogger.com,1999:blog-197568556657144853.post-55206084114996890372012-07-11T09:13:00.001-07:002012-07-11T09:13:38.876-07:00i cant imagine how much i love youibuku happy bday. ibu tau ibu adalah inspirasi buat arum, ibu segalanya buat arum, arum ga ngerti gimana jadinya klo ga ada ibu, maafin klo blum bisa bahagiain, blum bisa ngebanggain. mash sering ngebangkang, sering bikin ibu sedih. tpi ibu you are my everything :* i cant imagine how much i love youarum fandan sarihttp://www.blogger.com/profile/00181069164420886071noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-197568556657144853.post-36919734574565792332012-07-11T08:32:00.004-07:002012-07-11T08:32:52.208-07:00IHR XXI ISTN<div style="text-align: justify;">
jadi tanggal 2 juli 2012 ada kejuaraan di ISTN, kami satu grub sama STKIP, UI dan ISTN. hari pertama kami harus melawan STKIP.</div>
<div style="text-align: justify;">
STKIP ini jago loh, apa lagi kami blum pernah menang sekalipun, score terakhir lawan STKIP yaitu 9-0. hmmm parah yaa. awal mula saya di tempatkan di back selama satu babak. tetapi ketika babak ke 2 di pindah jadi pemain depan. ternyata permainan saya kacau semua yg ada di latihan ga bisa keluar.</div>
<div style="text-align: justify;">
hasil akhir 2-0 untuk STKIP (ada kemajuan lah)</div>
<div style="text-align: justify;">
ISTN, berhubung karna pemain ISTN baru2 alhamdulillah kami bisa menang dengan score 3-0. </div>
<div style="text-align: justify;">
UI kami pun belum pernah menang lawan UI, seandainya kami ingin masuk final, kami harus bisa ngalahin UI. mereka adalah lawan yg tangguh, seperti biasa permainan saya tetap kacau, terutama di taro di depan. saya kecewa sendiri jadinya. untung teman saya indri jagoan neon, dia berhasil mencetak angka, alhasil kami menang tipiss 1-0</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfE7IvT4ecgjQwjxshzzO6hEG9wtQI2Btydk12y0-xB-VxTXRaYt4b3E_jP2a7tpRU8j_wE2wt_t9sVBXyK9Es0q_oOZN4Pl9rqw57mZnMI9rtaxMOg2Oj7WXpeCRNCA4_PXx3d2FlFghS/s1600/3621_2311308278650_1749236775_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfE7IvT4ecgjQwjxshzzO6hEG9wtQI2Btydk12y0-xB-VxTXRaYt4b3E_jP2a7tpRU8j_wE2wt_t9sVBXyK9Es0q_oOZN4Pl9rqw57mZnMI9rtaxMOg2Oj7WXpeCRNCA4_PXx3d2FlFghS/s320/3621_2311308278650_1749236775_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
FINAL</div>
<div style="text-align: justify;">
di final kami ketemu dengan STKIP lgi, kali ini si bembeng memberikan saya kepercayaan berada diback dan saya jadi kapten pula, tpi ternyata dibabak pertama saya melakukan kesalahan2 lgi. saya pun di gantikan, ketika babak ke 2 saya bermain lagi. kali ini saya main full dan mencoba untuk memberanikan diri. dan alhamdulilah kami bisa mengimbangi STKIP, meskipun kami kalah kami bangga dan puas dengan hasil akhir 2-1</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfB6uMvJCDzCALNnj2XGv7X7yzpOuRrMsPepLjJ7rROhYwGgIfAYLX-WpIRqAzuHJqn0RZfYKt2wb-iqeLUfHTMZyM9C6PaclRilrpCLY_7WXJ_3UMa2G_D0vZ9TGzuYIntJqUnAltQr9H/s1600/396087_2311311798738_957241280_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfB6uMvJCDzCALNnj2XGv7X7yzpOuRrMsPepLjJ7rROhYwGgIfAYLX-WpIRqAzuHJqn0RZfYKt2wb-iqeLUfHTMZyM9C6PaclRilrpCLY_7WXJ_3UMa2G_D0vZ9TGzuYIntJqUnAltQr9H/s320/396087_2311311798738_957241280_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
special thanks</div>
<div style="text-align: justify;">
1. untuk Allah SWA. yg selalu ada untuk kami</div>
<div style="text-align: justify;">
2. ortu yg selalu mendoakan </div>
<div style="text-align: justify;">
3. my coach bambang yg membimbing kami</div>
<div style="text-align: justify;">
4. my tim (ella, indri, genuk, citra, imeng, nina, aw, wita, rere, stefani)</div>
<div style="text-align: justify;">
5. tim putranya yang selalu mendukung</div>
<div style="text-align: justify;">
6. anak bibest yg selalu jdi supporter (trutama ahmad shafari soleh yg minjemin glovenya buat gw di final, kresna yg minjemin deker buat rere dan 1 lgi anak bibest yg gw ga tau namanya udah minjemin deker ke stefani)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9b3-5F2haALucp6D-uIqVuFlZ1OQPXJjCYiVjcu21dbepSe_k32FU3_gJNF0cHsLkqM1AMn3fna51YOyWoj5A71O3N1D0V10RFsb_nQ17-6XXjn8xrpRx4DPxxdFGCAEukVnsQqLaRuHa/s1600/314820_494883143859282_2143460361_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9b3-5F2haALucp6D-uIqVuFlZ1OQPXJjCYiVjcu21dbepSe_k32FU3_gJNF0cHsLkqM1AMn3fna51YOyWoj5A71O3N1D0V10RFsb_nQ17-6XXjn8xrpRx4DPxxdFGCAEukVnsQqLaRuHa/s320/314820_494883143859282_2143460361_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>arum fandan sarihttp://www.blogger.com/profile/00181069164420886071noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-197568556657144853.post-84275180990349736582011-11-03T08:38:00.001-07:002011-11-03T08:38:17.084-07:00Psikologi lintas budaya Madura<link href="file:///C:%5CUsers%5Carum%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Wingdings;
panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:"Arial Unicode MS";
panose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}
@font-face
{font-family:Times-Roman;
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:auto;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:IN;}
a:link, span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;}
a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed
{color:purple;
text-decoration:underline;
text-underline:single;}
p
{mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0in;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0in;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
p.ListParagraph, li.ListParagraph, div.ListParagraph
{mso-style-name:"List Paragraph";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:.5in;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:IN;}
p.ListParagraphCxSpFirst, li.ListParagraphCxSpFirst, div.ListParagraphCxSpFirst
{mso-style-name:"List ParagraphCxSpFirst";
mso-style-type:export-only;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:0in;
margin-left:.5in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:IN;}
p.ListParagraphCxSpMiddle, li.ListParagraphCxSpMiddle, div.ListParagraphCxSpMiddle
{mso-style-name:"List ParagraphCxSpMiddle";
mso-style-type:export-only;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:0in;
margin-left:.5in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:IN;}
p.ListParagraphCxSpLast, li.ListParagraphCxSpLast, div.ListParagraphCxSpLast
{mso-style-name:"List ParagraphCxSpLast";
mso-style-type:export-only;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:.5in;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:IN;}
span.ipa
{mso-style-name:ipa;}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:80955506;
mso-list-template-ids:649345748;}
@list l0:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:.5in;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l1
{mso-list-id:418064153;
mso-list-template-ids:841133300;}
@list l1:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:.5in;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l2
{mso-list-id:548416880;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-1793569024 580184202 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l2:level1
{mso-level-tab-stop:243.0pt;
mso-level-number-position:left;
margin-left:243.0pt;
text-indent:-.25in;}
@list l3
{mso-list-id:993946295;
mso-list-template-ids:1425856720;}
@list l3:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:74.75pt;
mso-level-number-position:left;
margin-left:74.75pt;
text-indent:-.25in;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l4
{mso-list-id:1026442929;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-730143428 69271573 69271577 69271579 69271567 69271577 69271579 69271567 69271577 69271579;}
@list l4:level1
{mso-level-number-format:alpha-upper;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;}
@list l5
{mso-list-id:1264268272;
mso-list-template-ids:44574726;}
@list l5:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:.5in;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l6
{mso-list-id:1589540089;
mso-list-template-ids:-1706392426;}
@list l6:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:.5in;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l7
{mso-list-id:1788502799;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-300227730 69271567 69271577 69271579 69271567 69271577 69271579 69271567 69271577 69271579;}
@list l7:level1
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:1.0in;
text-indent:-.25in;}
ol
{margin-bottom:0in;}
ul
{margin-bottom:0in;}
-->
</style><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="ListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: left;"><link href="file:///C:%5CUsers%5Carum%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:IN;}
p.ListParagraph, li.ListParagraph, div.ListParagraph
{mso-style-name:"List Paragraph";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:.5in;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:IN;}
p.ListParagraphCxSpFirst, li.ListParagraphCxSpFirst, div.ListParagraphCxSpFirst
{mso-style-name:"List ParagraphCxSpFirst";
mso-style-type:export-only;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:0in;
margin-left:.5in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:IN;}
p.ListParagraphCxSpMiddle, li.ListParagraphCxSpMiddle, div.ListParagraphCxSpMiddle
{mso-style-name:"List ParagraphCxSpMiddle";
mso-style-type:export-only;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:0in;
margin-left:.5in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:IN;}
p.ListParagraphCxSpLast, li.ListParagraphCxSpLast, div.ListParagraphCxSpLast
{mso-style-name:"List ParagraphCxSpLast";
mso-style-type:export-only;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:.5in;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:IN;}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> </div><div class="ListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin: 0in 1.3pt 10pt 2in; text-align: left;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">-<span> </span>Arum Pandan Sari (14509887)<o:p></o:p></span></b></div><br />
<br />
<div> </div><br />
<div class="ListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: left;"></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 1.3pt 10pt 2in; text-align: left;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">-<span> </span>Bastian Gotama<o:p></o:p></span></b></div><br />
<br />
<div style="text-align: left;"> </div><br />
<div class="ListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: left;"></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 1.3pt 10pt 2in; text-align: left;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">-<span> </span>Oky Alvias<o:p></o:p></span></b></div><br />
<br />
<div style="text-align: left;"> </div><br />
<div class="ListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: left;"></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 1.3pt 10pt 2in; text-align: left;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">-<span> </span>Putri susan<o:p></o:p></span></b></div><br />
<br />
<div style="text-align: left;"> </div><br />
<div class="ListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: left;"></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 1.3pt 10pt 2in; text-align: left;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">-<span> </span>Rosa Eva Vina<o:p></o:p></span></b></div><div class="ListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin: 0in 1.3pt 10pt 2in; text-align: justify;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">-<span> </span>Vina Lyliana<o:p></o:p></span></b></div> <b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><br />
<div align="center" class="ListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="ListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="ListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: center;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">KATA PENGANTAR<o:p></o:p></span></b></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: justify;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span> </span></span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Puji syukur kita panjatkan kehadirat tuhan yang maha esa, karna atas berkah rahmatnyalah makalah ini dapat diselesaikan tepat pada waktunya, selain itu pula tak lupa kami mengucapkan terima kasih kepada dosen yang telah membimbingkami dalam matakuliah psikologi lintas budaya karna telah membantu kami dalam menyelesaikannya. Serta trimakasih pula untuk teman-teman yang telah membantu dalam penyusunan makalah ini.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Seiring dengan kemajuan jaman, tradisi dan kebudayaan daerah yang pada awalnya dipegang teguh, di pelihara dan dijaga keberadaannya oleh setiap suku, kini sudah hampir punah. Pada umumnya masyarakat merasa gengsi dan malu apabila masih mempertahankan dan menggunakan budaya lokal atau budaya daerah. Kebanyakan masyarakat memilih untuk menampilkan dan menggunakan kesenian dan budaya modern daripada budaya yang berasal dari daerahnya sendiri yang sesungguhnya justru budaya daerah atau budaya lokallah yang sangat sesuai dengan kepribadian bangsanya. Mereka lebih memilih dan berpindah ke budaya asing yang belum tetntu sesuai dengan keperibadian bangsa bahkan masyarakat lebih merasa bangga terhadap budaya asing daripada budaya yang berasal dari daerahnya sendiri..<br />
Tanpa mereka sadari bahwa budaya daerah merupakan faktor utama terbentuknya kebudayaan nasional dan kebudayaan daerah yang mereka miliki merupakan sebuah kekayaan bangsa yang sangat bernilai tinggi dan perlu dijaga kelestarian dan keberadaanya oleh setiap individu di masyarakat. Pada umumnya mereka tidak menyadari bahwa sesungguhnya kebudayaan merupakan jati diri bangsa yang mencerminkan segala aspek kehidupan yang berada didalalmnya.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Besar harapan saya, semoga dengan dibuatnya makalah yang berjudul kebudayaan suku madura yang didalamnya membahas tentang kebudayaan yang berasal dari daerah Jawa Timur ini menjadi salah satu sarana agar masyarakat menyadari betapa berharganya sebuah kebudayaan bagi suatu bangsa, yang ahirnya akan membuat masyarakat menjadi merasa bangga terhadap budaya daerahnya sendiri.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 4in; text-align: center;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Jakarta, November 2011<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 4in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 4in; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 4in; text-align: center;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Penulis<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: center;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">BAB I<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: center;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">PENDAHULUAN<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: center;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A.<span> </span>Latar belakang<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Indonesia merupakan negara kepulauan yang terdiri dari banyak pulau dan memiliki berbagai macam suku bangsa, bahasa, adat istiadat atau yang sering kita sebut kebudayaan. Keanekaragaman budaya yang terdapat di Indonesia merupakan suatu bukti bahwa Indonesia merupakan negara yang kaya akan budaya.<br />
Tidak bisa kita pungkiri, bahwa kita pungkiri bahwa kebudayaan daerah merupakan faktor utama berdirinya kebudayaan yang lebih global, yang biasa kita sebut dengan kebudayaan nasional. Maka atas dasar itulah segala bentuk kebudayaan daerah akan sangat berpengaruk terhadap budaya nasional, begitu pula sebaliknya kebudayaan nasional yang bersumber dari kebudayaan daerah, akan sangat berpebgaruh pula terhadap kebudayaan daerah / kebudayaan lokal.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kebudayaan merupakan suatau kekayaan yang sangat benilai karena selain merupakan ciri khas dari suatu daerah juga mejadi lambang dari kepribadian suatu bangsa atau daerah. Karena kebudayaan merupakan kekayaan serta ciri khas suatu daerah, maka menjaga, memelihara dan melestarikan budaya merupakan kewajiban dari setiap individu, dengan kata lain kebudayaan merupakan kekayaan yang harus dijaga dan dilestarikan oleh setiap suku bangsa.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">B.<span> </span>Maksud dan Tujuan<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Karena menjaga, memelihara dan melestarikan kebubayaan merupakan kewajiban setiap individu, maka dalam realisasinya saya mencoba menyusun makalah yang berjudul Kebudayaan Suku Sunda yang didalamnya mengulas tentang berbagai kebudayaan tradisional Jawa Timur/madura. Penyusunan makalan yang berjudul Budaya Suku sunda ini bertujuan agar pembaca mengetahui bahwa suku sunda merupakan suku yang kaya akan budaya serta menyadari bahwa menjaga dan melestarikan kebudayaan daerah merupakan kewajiban dari setiap orang.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">C.<span> </span>Metode Penelitian<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Metode Observasi<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">MetodeDokumentasi<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">BAB II<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">PEMBAHASAN<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: -28.35pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>A.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sejarah Madura<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Secara politis, Madura selama berabad-abad telah menjadi subordinat daerah kekuasaan yang berpusat di Jawa. Sekitar tahun 900-1500, pulau ini berada di bawah pengaruh kekuasaan kerajaan Hindu Jawa timur seperti <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Kadiri" title="Kerajaan Kadiri"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Kediri</span></a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Singhasari" title="Singhasari"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Singhasari</span></a>, dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Majapahit" title="Majapahit"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Majapahit</span></a>. </span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Di antara tahun 1500 dan 1624, para penguasa Madura pada batas tertentu bergantung pada kerajaan-kerajaan Islam di pantai utara Jawa seperti </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Demak" title="Kesultanan Demak"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">Demak</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, Gresik, dan Surabaya. Pada tahun </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1624" title="1624"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">1624</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, Madura ditaklukkan oleh </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Mataram" title="Kesultanan Mataram"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">Mataram</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">. Sesudah itu, pada paruh pertama abad kedelapan belas Madura berada di bawah kekuasaan kolonial Belanda (mulai </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1882" title="1882"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">1882</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">), mula-mula oleh </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/VOC" title="VOC"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">VOC</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, kemudian oleh pemerintah </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Hindia-Belanda" title="Hindia-Belanda"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">Hindia-Belanda</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">. Pada saat pembagian provinsi pada tahun 1920-an, Madura menjadi bagian dari provinsi Jawa Timur</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Madura</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> adalah nama <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pulau" title="Pulau"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">pulau</span></a> yang terletak di sebelah timur laut <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jawa_Timur" title="Jawa Timur"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Jawa Timur</span></a>. Pulau Madura besarnya kurang lebih 5.250 km<sup>2</sup> (lebih kecil daripada pulau <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bali" title="Bali"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Bali</span></a>), dengan penduduk sekitar 4 juta jiwa.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Suku Madura</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> merupakan etnis dengan populasi besar di Indonesia, jumlahnya sekitar 20 juta jiwa. </span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mereka berasal dari Pulau Madura dan pulau-pulau sekitarnya, seperti Gili Raja, Sapudi, Raas, dan Kangean. Selain itu, orang Madura banyak tinggal di bagian timur Jawa Timur biasa disebut wilayah Tapal Kuda, dari Pasuruan sampai utara Banyuwangi. Orang Madura yang berada di Situbondo dan Bondowoso, serta timur Probolinggo, Jember, jumlahnya paling banyak dan jarang yang bisa berbahasa Jawa, juga termasuk Surabaya Utara ,serta sebagian Malang .</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Disamping suku Jawa dan Sunda, orang Madura juga banyak yang bertransmigrasi ke wilayah lain terutama ke Kalimantan Barat dan Kalimantan Tengah, serta ke Jakarta,Tanggerang,Depok,Bogor,Bekasi,dan sekitarnya, juga Negara Timur Tengah khususnya Saudi Arabia. </span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Beberapa kota di Kalimantan seperti Sampit dan Sambas, pernah terjadi kerusuhan etnis yang melibatkan orang Madura. Orang Madura pada dasarnya adalah orang yang suka merantau karena keadaan wilayahnya yang tidak baik untuk bertani. Orang Madura senang berdagang, terutama besi tua dan barang-barang bekas lainnya. Selain itu banyak yang bekerja menjadi nelayan dan buruh,serta beberapa ada yang berhasil menjadi,Tekonokrat,Biokrat,Mentri atau Pangkat tinggi di dunia militer.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Suku Madura terkenal karena gaya bicaranya yang blak-blakan serta sifatnya yang temperamental dan mudah tersinggung, tetapi mereka juga dikenal hemat, disiplin, dan rajin bekerja. </span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Untuk naik haji, orang Madura sekalipun miskin pasti menyisihkan sedikit penghasilannya untuk simpanan naik haji. Selain itu orang Madura dikenal mempunyai tradisi Islam yang kuat, sekalipun kadang melakukan ritual Pethik Laut atau Rokat Tasse (sama dengan larung sesaji).</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Harga diri, juga paling penting dalam kehidupan orang Madura, mereka memiliki sebuah peribahasa <span>angok pote tollang, atembang pote mata</span>. Artinya, lebih baik mati (putih tulang) daripada malu (putih mata). Sifat yang seperti ini melahirkan tradisi carok pada masyarakat Madura.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sejarah Madura selama hampir seabad (1850-1940) memperlihatkan saling keterkaitan antara pengaruh faktor ekologis dengan pelaku sejarah dalam membentuk sebuah masyarakat dan nasib masyarakat itu. Ekotipe ladang kering yang menetap atau ekotipe tegal telah menghasilkan unit eko-historikal tersendiri, berbeda dengan ekotipe sawah di Jawa dan ekotipe perladangan di Indonesia bagian Timur.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Salah satu penyebab mobilitas orang Madura yang didasari oleh kondisi pertanian yang miskin adalah, dibentuknya organisasi militer dengan nama barisan yang memiliki misi mendampingi Belanda dalam berbagai perang dan ekspedisi untuk melawan pemberontakan-pemberontakan yang muncul di kepulauan Indonesia. Barisan adalah sebuah kekuatan militer kerajaan-kerajaan Madura yang ditujukan untuk melayani kepentingan-kepentingan penguasa Kolonial. Organisasi militer yang berbasis pada kekuatan rakyat Madura itu merupakan manifestasi politik para penguasa Madura (aliansi militer antara madura dan Belanda) atas jasa Belanda yang melindungi Madura melepaskan diri dari hegemoni Mataram.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 37.3pt 10pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">“…tetapi dalam kondisi tanah pertanian yang miskin itu, barisan juga merupakan sebuah lapangan pekerjaan yang mendatangkan penghasilan pokok bagi orang-orang kebanyakan, bergabung dalam barisan berarti pula: pekerjaan, penghasilan, penghargaan, dan yang terpenting berkesempatan untuk mobilitas sosial…”</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">(Kuntowijoyo 2002: 145-150).<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 37.3pt 10pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Karena perubahan struktur sosial dan ekonomi, masyarakat Madura bermata pencaharian sebagai pedagang, bukan petani. Karena para pedagang itu tipologinya suka bepergian, maka masyarakat Madura tidak terlampau memerlukan seni pertunjukan dalam budayanya. </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berbeda dengan masyarakat Jawa yang lebih banyak menetap dan bertani. Sehingga artikulasi kesenian masyarakat Madura tertuang dalam bentuk kerajinan lukisan dan patung.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Untuk memahami posisi kesenian di Madura, pertama-tama kita harus memahami bahwa tradisi Islam dalam melihat seni (pertunjukan) tidak terlalu penting, selayaknya kaum Hindu yang mengadopsi unsur-unsur kesenian di dalam melakukan upacara keagamaan. Karena seni pertunjukan tidak menjadi bagian dari agama, maka orang Madura lebih melihat agama ketimbang tradisi. </span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Agama lebih mengikat daripada tradisi, kalau bicara tradisi orang Madura bisa saja mengikuti tradisi Jawa. Berbeda dengan masyarakat Bali, yang memiliki pelindung dari kepunahan budaya, karena tradisi Bali sudah lebur menjadi tradisi Hindu. Sebaliknya, masyarakat Madura bisa menjadi orang lain ketika budayanya musnah.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Orang Madura bisa menjadi siapa saja, karena yang menjadi tolok ukur orang Madura adalah agama (Islam). </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Syarat menjadi orang Madura itu adalah, ia harus Islam. Bukan hanya identik tapi harus mutlak Islam. Lain dengan masyarakat Jawa, yang bisa memeluk berbagai macam agama dan kepercayaan. Hal inilah yang menjadi masalah pada masyarakat Madura. Tradisi itu dibentuk oleh mazhab Syafii sebagai mazhab dominan yang bersumber dari dalil akal dan dalil fikih. Ketika sebuah permasalahan muncul dan tidak bisa diselesaikan secara akal maka mekanisme penyelesaian dikembalikan pada kitab fikihnya. Mazhab Syafii mengutamakan dalil fikih yang sarat dengan kultur agraris feodal, hal ini lebih disebabkan pembentukan budaya masyarakat Jawa Timur pasca jatuhnya kerajaan Mataram yang kemudian dilanjutkan oleh VOC. Saat itu sempat ada kekosongan kekuasaan, sehingga tidak ada sosok di dalam masyarakat feodal yang bisa dijadikan pimpinan, kecuali ulama. Hukum yang bersumber pada mazhab Syafii dibuat untuk masyarakat agraris feodal. Mazhab Syafii ini tidak terlalu memperdulikan seni. Bagi mereka seni itu hanya untuk hiburan saja, bukan sebagai kontemplasi. Kalau di Jawa bagian tengah, orang berkesenian sebagai sarana kontemplasi, yang sifatnya sangat meditatif. Kebanyakan kesenian Jawa bagian timur berfungsi sebagai media hiburan. Jadi di Madura hanya ada kesenian rakyat yang bersifat populis. Pada tingkatan ini agama tidak campur tangan, agama hanya memberikan larangan, misalnya, karena perempuan tidak boleh tampil di depan umum maka kesenian-kesenian ini pada umumnya ditampilkan oleh laki-laki. Namun sekarang sudah berubah, inilah yang kemudian menimbulkan masalah gender.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kenyataan bahwa seorang kiai (ulama) mampu memobilisasi pengikutnya, menunjukkan bahwa kedudukan kiai bertambah penting menjelang abad ke-20. Peran kiai mengalami evolusi, dari pemimpin ritual keagamaan semata-mata, kemudian menjadi pemimpin masyarakat ke pemimpin politik (Kuntowijoyo, 2002). Hal ini sangat berbeda dengan tradisi kepemimpinan di Mataram, di Jawa bagian timur pada abad ke-17 tidak ada keraton yang mendominasi, maka pada saat itu ketundukan orang Madura adalah pada kiai atau ulama. Sesudah direbutnya Madura, baik barat maupun timur, banyak sekali tawanan perang pria, wanita, dan anak-anak yang diangkut dari pulau Madura ke Gersik dan Jawa bagian tengah untuk dipekerjakan oleh para pemenang. Raja-raja Mataram memerintahkan dan melaksanakan pemindahan secara besar-besaran kelompok petani dan buruh dari daerah-daerah pendudukan ke pusat kerajaan mereka. Pemindahan penduduk dalam negeri, yang berabad-abad telah dilakukan oleh para raja terhadap kelompok-kelompok suku di Jawa dan Madura itu, berakibat leburnya tradisi lama suku-suku setempat maupun hubungan perkawinan penduduk desa (De Graaf 2003: hal. 195-199).<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Di beberapa daerah di Madura bagian utara, dominasi kiai pada kesenian tradisional pada umumnya kurang kuat, dan ada sisa-sisa kekuatan keraton yang membatasi pengaruh ulama. </span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sejak lama keraton didominasi oleh kekuatan gabungan antara santri dan kaum feodal. Suami dari pemimpin saat itu rata-rata adalah kiai, jadi di Madura tidak ada permasalahan dengan santri dan abangan seperti di Jawa.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Di Madura itu sudah lama tidak ada feodalisme. Mereka mengenal pemimpin administratif seperti bupati yang merupakan warisan kolonial Belanda. Di Madura tidak ada yang bisa dieksploitasi oleh Belanda, karena untuk itu sebagian besar penduduk Madura dijadikan pekerja perkebunan. Kesenian tradisional di Madura hidupnya di desa, bukan di kota. </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ludruk adalah salah satu kesenian rakyat yang hidup di desa. </span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kesenian Madura mengalami puncaknya di bidang seni rupa dan seni sastra, misalnya kaligrafi atau seni hias.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Meski pernah mengalami puncak di bidang seni rupa dan sastra, saat ini sastra Madura itu sudah terbunuh oleh budaya modern. Sastra Madura mengalami puncak pencapaian tertinggi ketika keraton Sumenep belum menjadi keresidenan. Namun kemudian mengalami kemunduran. Meskipun demikian orang Madura tidak merasa kehilangan karena bagi mereka yang disebut sebagai budaya Madura itu adalah gabungan antara budaya Jawa dan Melayu. Jadi untuk mendeteksi kebudayaan Madura, tinggal melihat kebudayaan Jawa dan Melayu saja, inilah keuntungan orang Madura.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: -28.35pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>B.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bahasa<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IT">Bahasa Madura</span><span lang="IT"> adalah bahasa yang digunakan </span><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Madura" title="Suku Madura"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">Suku Madura</span></a><span lang="IT">. Bahasa Madura mempunyai penutur kurang lebih 14 juta orang, dan terpusat di </span><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pulau_Madura" title="Pulau Madura"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">Pulau Madura</span></a><span lang="IT">, Ujung Timur Pulau Jawa atau di kawasan yang disebut <span>kawasan Tapal Kuda</span> terbentang dari Pasuruan, Surabaya, Malang, sampai Banyuwangi, Kepulauan Masalembo, hingga </span><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pulau_Kalimantan" title="Pulau Kalimantan"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">Pulau Kalimantan</span></a><span lang="IT">.</span><span lang="IT"> </span><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Kangean" title="Bahasa Kangean"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">Bahasa Kangean</span></a><span lang="IT">, walau serumpun, dianggap bahasa tersendiri.</span><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IN">Di Pulau Kalimantan, masyarakat Madura terpusat di kawasan Sambas, Pontianak, Bengkayang dan Ketapang, </span><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kalimantan_Barat" title="Kalimantan Barat"><span lang="IN" style="color: windowtext; text-decoration: none;">Kalimantan Barat</span></a><span lang="IN">, sedangkan di </span><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kalimantan_Tengah" title="Kalimantan Tengah"><span lang="IN" style="color: windowtext; text-decoration: none;">Kalimantan Tengah</span></a><span lang="IN"> mereka berkonsentrasi di daerah Kotawaringin Timur, Palangkaraya dan Kapuas. Namun kebanyakan generasi muda Madura di kawasan ini sudah hilang penguasaan terhadap bahasa ibu mereka.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IT">60 persen kosa-kata bahasa Madura berasal dari bahasa Melayu. Sementara tata bahasanya serupa dengan bahasa Jawa. Meski begitu, dibandingkan dengan bahasa Using, bahasa Madura lebih jelas tatanannya. Sampai pertengahan abad ke-18, sastra Madura masih memakai bahasa Jawa madya. Barulah kemudian pada akhir abad ke-18 menggunakan bahasa Madura tinggi, dan itupun tidak begitu berbeda dengan bahasa Jawa. Bedanya hanya cara mengucapkan saja. Bangsawan-bangsawan di sana rata-rata mengetahui bahasa Jawa.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bukti-bukti otentik mengenai sejak kapan sastra Madura berkembang masih belum ditemukan. </span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebuah bukti yang terdapat di Kebon Agung, sebelah Barat Sumenep, hanya menunjukkan bahwa pada zaman kerajaan Singasari di Madura sudah dikenal tulis menulis. Inskripsi menunjukkan angka tahun 1280 atau tahun saka 1212, dan tahun 1438 atau tahun saka 1360 (Zawawi Imron dalam Huub de Jonge (ed.), 1989: 181-205). Ada beberapa jenis bentuk sastra Madura, antara lain: Dungngeng, berisi tentang budi pekerti, cerita fabel, dan legenda serta cerita kepahlawanan seperti, Joko Tole, dan Trunojoyo. </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Lok-Alok, sebuah jenis sastra lisan yang terdapat pada pacuan sapi atau karapan sapi. Kemudian sastra lisan berbentuk puisi mainan anak-anak, yang berupa kumpulan kata-kata yang bisa ditafsirkan bebas dengan unsur bunyi yang cukup dominan, mensaratkan lompatan-lompatan imajinasi. </span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Selain itu sastra lisan Madura juga tertuang di dalam puisi ritual, yang digunakan sebagai sarana tolak bala, biasanya terdapat di desa-desa terpencil atau tepi pantai. </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sampai pada tembang, pengaruh kesusasteraan Jawa pada awal abad ke-20 terlihat sangat kental. </span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tembang biasanya berisi tentang kisah atau hikayat zaman dahulu.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: -28.35pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kosakata<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bahasa Madura merupakan anak cabang dari bahasa Austronesia ranting Malayo-Polinesia, sehingga mempunyai kesamaan dengan bahasa-bahasa daerah lainnya di Indonesia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bahasa Madura banyak terpengaruh oleh Bahasa <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Jawa" title="Bahasa Jawa"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Jawa</span></a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Melayu" title="Bahasa Melayu"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Melayu</span></a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Bugis" title="Bahasa Bugis"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Bugis</span></a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Tionghoa" title="Bahasa Tionghoa"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Tionghoa</span></a> dan lain sebagainya. Pengaruh bahasa Jawa sangat terasa dalam bentuk sistem hierarki berbahasa sebagai akibat pendudukan Mataram atas Pulau Madura. Banyak juga kata-kata dalam bahasa ini yang berakar dari bahasa Indonesia atau Melayu bahkan dengan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Minangkabau" title="Bahasa Minangkabau"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Minangkabau</span></a>, tetapi sudah tentu dengan lafal yang berbeda.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Contoh :<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 74.75pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">bhila</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> (huruf "a" dibaca <a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/Schwa.ogg" title="Schwa.ogg"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">[e]</span></a> (<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:Schwa.ogg" title="Berkas:Schwa.ogg"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">info</span></a>)) sama dengan <span>bila</span> = kapan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 74.75pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">oreng</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> = orang<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 74.75pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">tadha'</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> = tidak ada (hampir sama dengan kata <span>tadak</span> dalam Melayu Pontianak)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 74.75pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">dhimma</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> (baca: <span>dimmah</span>) = mana? (hampir serupa dengan <span>dima</span> di Minangkabau)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 74.75pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">tanya</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> = sama dengan tanya<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 74.75pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">cakalan</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> = tongkol (hampir mirip dengan kata Bugis : <span>cakalang</span> tapi tidak sengau)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 74.75pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">onggu</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> = sungguh, benar (dari kata <span>sungguh</span>)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 74.75pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kamma</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> (baca: <span>kammah</span> mirip dengan kata <span>kama</span> di Minangkabau)= kemana?<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: -28.35pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sistem Pengucapan<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IT">Bahasa Madura mempunyai sistem pelafalan yang unik. Begitu uniknya sehingga orang luar Madura yang berusaha mempelajarinyapun mengalami kesulitan, khususnya dari segi pelafalan tadi.</span><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IN">Bahasa Madura mempunyai lafal sentak dan ditekan terutama pada </span><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Konsonan" title="Konsonan"><span lang="IN" style="color: windowtext; text-decoration: none;">konsonan</span></a><span> </span><span class="ipa"><span lang="IN">[b]</span></span><span lang="IN">, </span><span class="ipa"><span lang="IN">[d]</span></span><span lang="IN">, </span><span class="ipa"><span lang="IN">[j]</span></span><span lang="IN">, </span><span class="ipa"><span lang="IN">[g]</span></span><span lang="IN">, <span>jh</span>, <span>dh</span> dan <span>bh</span> atau pada konsonan rangkap seperti <span>jj</span>, <span>dd</span> dan <span>bb</span> . </span><span lang="IT">Namun demikian penekanan ini sering terjadi pada suku kata bagian tengah.</span><span lang="IT"> </span><span lang="IT">Sedangkan untuk sistem vokal, Bahasa Madura mengenal vokal </span><span class="ipa"><span lang="IT">[a]</span></span><span lang="IT">, </span><span class="ipa"><span lang="IT">[i]</span></span><span lang="IT">, </span><span class="ipa"><span lang="IT">[u]</span></span><span lang="IT">, </span><span class="ipa"><span lang="IT">[e]</span></span><span lang="IT">, </span><span class="ipa"><span lang="IT">[ə]</span></span><span lang="IT"> dan </span><span class="ipa"><span lang="IT">[o]</span></span><span lang="IT">.</span><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: -28.35pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN"><span>3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN">Dialek-Dialek Bahasa Madura<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bahasa Madura juga mempunyai dialek-dialek yang tersebar di seluruh wilayah tuturnya. Di Pulau Madura sendiri pada galibnya terdapat beberapa dialek seperti:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-indent: 20.7pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dialek <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bangkalan" title="Bangkalan"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Bangkalan</span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-indent: 20.7pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dialek <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sampang" title="Sampang"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Sampang</span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-indent: 20.7pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dialek <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pamekasan" title="Pamekasan"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Pamekasan</span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-indent: 20.7pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dialek <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sumenep" title="Sumenep"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Sumenep</span></a>, dan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-indent: 20.7pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dialek <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kangean" title="Kangean"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Kangean</span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dialek yang dijadikan acuan standar Bahasa Madura adalah dialek Sumenep, karena Sumenep di masa lalu merupakan pusat kerajaan dan kebudayaan Madura. Sedangkan dialek-dialek lainnya merupakan dialek rural yang lambat laun bercampur seiring dengan mobilisasi yang terjadi di kalangan masyarakat Madura. Untuk di pulau Jawa, dialek-dialek ini seringkali bercampur dengan Bahasa Jawa sehingga kerap mereka lebih suka dipanggil sebagai <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Pendalungan&action=edit&redlink=1" title="Pendalungan (halaman belum tersedia)"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Pendalungan</span></a> daripada sebagai <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Madura" title="Suku Madura"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Madura</span></a>. Masyarakat di Pulau Jawa, terkecuali daerah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Situbondo" title="Situbondo"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Situbondo</span></a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bondowoso" title="Bondowoso"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Bondowoso</span></a>, dan bagian timur <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Probolinggo" title="Probolinggo"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Probolinggo</span></a> umumnya menguasai <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Jawa" title="Bahasa Jawa"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Bahasa Jawa</span></a> selain Madura.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Contoh pada kasus kata ganti "kamu":<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 70.9pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">kata <span>be'en</span> umum digunakan di Madura. Namun kata <span>be'na</span> dipakai di Sumenep.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 70.9pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">sedangkan kata <span>kakeh</span> untuk kamu lazim dipakai di Bangkalan bagian timur dan Sampang.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 70.9pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Heddeh</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> dan <span>Seddeh</span> dipakai di daerah pedesaan Bangkalan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Khusus Dialek Kangean, dialek ini merupakan sempalan dari Bahasa Madura yang karena berbedanya hingga kerap dianggap bukan bagian Bahasa Madura, khususnya oleh masyarakat Madura daratan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 56.7pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Contoh:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: 0in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">akoh</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">: saya (<span>sengko'</span> dalam bahasa Madura daratan)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: 0in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">kaoh</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">: kamu (<span>be'en</span> atau <span>be'na</span> dalam bahasa Madura daratan)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: 0in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">berrA'</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> : barat (<span>berre'</span> dengan e schwa dalam bahasa Madura daratan)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: 0in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">morrAh</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">: murah (<span>modhe</span> dalam bahasa Madura daratan)<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: -28.35pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN"><span>4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN">Bawean<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Bawean" title="Bahasa Bawean"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Bahasa Bawean</span></a> ditengarai sebagai <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_kreol" title="Bahasa kreol"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">kreolisasi</span></a> bahasa Madura, karena kata-kata dasarnya yang berasal dari bahasa ini, namun bercampur aduk dengan kata-kata Melayu dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Inggris" title="Bahasa Inggris"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Inggris</span></a> serta <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Jawa" title="Bahasa Jawa"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">bahasa Jawa</span></a> karena banyaknya orang Bawean yang bekerja atau bermigrasi ke <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Malaysia" title="Malaysia"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Malaysia</span></a> dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Singapura" title="Singapura"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Singapura</span></a>, Bahasa Bawean memiliki ragam dialek bahasa biasanya setiap kawasan atau kampung mempunyai dialek bahasa sendiri seperti Bahasa Bawean Dialek Daun, Dialek Kumalasa, Dialek Pudakit dan juga Dialek <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Diponggo" title="Diponggo"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Diponggo</span></a>. Bahasa ini dituturkan di Pulau Bawean, Gresik, Malaysia, dan Singapura. Di dua tempat terakhir ini bahasa Bawean dikenal sebagai <span>Boyanese</span>. Intonasi orang Bawean mudah dikenali di kalangan penutur bahasa Madura. Perbedaan kedua bahasa dapat diibaratkan dengan perbedaan antara bahasa Indonesia dan bahasa Malaysia, yang serupa tapi tak sama meskipun masing-masing dapat memahami maksudnya. Contoh-contoh:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">eson</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> atau <span>ehon</span> = aku (<span>sengkok/engkok</span> dalam bahasa Madura)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">kalaaken</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> = ambilkan (<span>kalaagghi</span> dalam bahasa Madura)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 106.35pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">trimakasih</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> = terimakasih (<span>salengkong / sakalangkong / kalangkong</span> dalam Bahasa Madura)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><span>·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">adek</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> = depan (<span>adek</span> artinya dalam bahasa Madura<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: -28.35pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>C.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ekonomi<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Secara keseluruhan, Madura termasuk salah satu daerah miskin di provinsi Jawa Timur</span><sup><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pulau_Madura#cite_note-Rachbini-1"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">[2]</span></a></span></sup><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">. Tidak seperti </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pulau_Jawa" title="Pulau Jawa"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">Pulau Jawa</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, tanah di Madura kurang cukup subur untuk dijadikan tempat pertanian. Kesempatan ekonomi lain yang terbatas telah mengakibatkan pengangguran dan kemiskinan. Faktor-faktor ini telah mengakibatkan emigrasi jangka panjang dari Madura sehingga saat ini banyak masyarakat </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Madura" title="Suku Madura"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">suku Madura</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> tidak tinggal di Madura. Penduduk Madura termasuk peserta program </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Transmigrasi" title="Transmigrasi"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">transmigrasi</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> terbanyak.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pertanian subsisten (skala kecil untuk bertahan hidup) merupakan kegiatan ekonomi utama. </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jagung" title="Jagung"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">Jagung</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> dan </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Singkong" title="Singkong"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">singkong</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> merupakan tanaman budi daya utama dalam pertanian subsisten di Madura, tersebar di banyak lahan kecil. Ternak </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sapi" title="Sapi"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">sapi</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> juga merupakan bagian penting ekonomi pertanian di pulau ini dan memberikan pemasukan tambahan bagi keluarga petani selain penting untuk kegiatan </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Karapan_sapi" title="Karapan sapi"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">karapan sapi</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">. Perikanan skala kecil juga penting dalam ekonomi subsisten di sana.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tanaman budi daya yang paling komersial di Madura ialah </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tembakau" title="Tembakau"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">tembakau</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">. Tanah di pulau ini membantu menjadikan Madura sebagai produsen penting tembakau dan </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Cengkeh" title="Cengkeh"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">cengkeh</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> bagi industri </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kretek" title="Kretek"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">kretek</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> domestik. Sejak </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sejarah_Indonesia_%281800-1940%29" title="Sejarah Indonesia (1800-1940)"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">zaman kolonial Belanda</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, Madura juga telah menjadi penghasil dan pengekspor utama </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Natrium_klorida" title="Natrium klorida"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">garam</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Bangkalan" title="Kabupaten Bangkalan"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">Bangkalan</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> yang terletak di ujung barat Madura telah mengalami industrialisasi sejak tahun 1980-an. Daerah ini mudah dijangkau dari </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Surabaya" title="Surabaya"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">Surabaya</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, kota terbesar kedua di Indonesia, dan dengan demikian berperan menjadi daerah suburban bagi para </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Penglaju" title="Penglaju"><span lang="IT" style="color: windowtext; text-decoration: none;">penglaju</span></a></span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> ke Surabaya, dan sebagai lokasi industri dan layanan yang diperlukan dekat dengan Surabaya. </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jembatan_Suramadu" title="Jembatan Suramadu"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Jembatan Suramadu</span></a> yang sudah beroperasi sejak <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/10" title="10"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">10</span></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Juni" title="Juni"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Juni</span></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/2009" title="2009"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">2009</span></a>, diharapkan meningkatkan interaksi daerah Bangkalan dengan ekonomi regional.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>D.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">kebudayaan Suku Madura<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span> </span>Musik patrol<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Seni musik patrol merupakan jenis seni musik yang instrumennya terbuat dari bambu. Secara historis seni ini terinspirasi oleh kegiatan jaga malam yang dilakukan para peronda. Iramanya sangat dinamik, dan jenis musik ini dipakai untuk mengiringi lagu-lagu tradisional Madura, Jawa, atau Banyuwangen.Dalam perkembangannya, para seniman musik patrol banyak melakukan modifikasi, baik pada perangkat instrumen maupun lagu-lagu yang dipilihnya. Bahkan, pada seni patrol jenis hiburan, lagu-lagu pop yang sedang favorit pun dibawakan. Meskipun telah dilakukan modifikasi dengan menambahkan alat musik modern untuk melengkapi iramanya, instrumen utamanya tetap menggunakan bamboo sebagai bahan dasarnya. Instrumen-instrument tersebut antara lain a) <i>dhung-dhung</i>, bambu besar sepanjang + 80 cm dengan alat penabuhnya, berfungsi sebagai kendang; b) <i>gong</i>, dua buah bambu terikat dalam satu bentuk insrumen, ditabuh dengan alat penabuh yang dililit karet, berfungsi sebagai gong besar dan gong kecil; c) <i>krucilan</i>, perangkat angklung, berfungsi sebagai pengiring lagu; d) seruling; dan e) <i>kempul</i>, bambu yang berdiameter relatif kecil dan dipukul dengan penabuh yang juga dari</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">bambu, berfungsi sebagai pengiring gong.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span> </span> Lengger<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman";">Lengger adalah tarian rakyat yang mirip dengan <i>tandhak </i>atau <i>tledhek </i>yang dikenal dalam wilayah kebudayaan Jawa. Meskipun pada awalnya berupa tarian</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ritual yang terkait dengan mitos Dewi Kesuburan/Dewi Padi, kini tarian tersebut</span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">menjadi tari pergaulan yang bersifat menghibur. Lagu-lagu yang dibawakan</span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">penarinya adalah lagu-lagu tradisional berbahasa Madura. Pewaris aktif dan pasif kesenian lengger makin hari makin sedikit.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span> </span>Can Macanan Kadduk<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Can macanan kadduk adalah tarian rakyat Jember yang merupakan produk masyarakat agraris pandalungan. Tarian ini melambangkan keperkasaan harimau atau macan yang diposisikan sebagai hewan yang sangat ditakuti. Salah satu pewaris aktif mengatakan, bahwa pada awalnya tarian ini digunakan untuk menakut-nakuti atau mengusir penjahat yang akan mengganggu keamanan kampung</span><span style="font-family: Times-Roman; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">4.<span> </span>Singo ulung<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Singo ulung adalah tarian rakyat dari Kabupaten Bondowoso. Dalam legendanya, Singo Ulung merupakan gelar yang diberikan kepada seseorang yang bernama Juk Seng, bangsawan dari Blambangan yang suka mengembara. Dalam pengembaraannya ke arah barat, secara tidak sengaja memasuki hutan yang dipenuhi tumbuhan belimbing. Kedatangan Singo Ulung ke hutan belantara menarik perhatian Jasiman, seorang tokoh yang hidup di wilayah hutan tersebut. Jasiman terpanggil untuk menjajal kesaktian Singo Ulung. Keduanya terlibat pertarungan dan berusaha saling mengalahkan. Karena sama-sama sakti, pertarungan berjalan dengan seimbang. Akhirnya Juk Seng dan Jasiman bersahabat.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">5.<span> </span>Kentrung<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Seni kentrung adalah pelantunan pantun Madura yang diiringi bunyi rebana atau terbang. Seni ini masih banyak dijumpai di kantong-kantong kebudayaan Madura di wilayah tapal kuda.Tokoh kentrung yang terkenal bernama Nur Subakti yang telah menjadi seniman kentrung sejak tahun 1945, diawali dari kesukaannya berpantun. Ia bermain kentrung karena merasa sulit mencari pekerjaan yang sesuai dengan kecakapannya. Semula ia mencoba mengamen, menjajakan kemahirannya dalam seni kidung pantun (<i>paparegan </i>Madura) dari kampung ke kampung dengan satu terbang yang dimilikinya. Rupanya keterampilan berpantun dengan terbang<span> </span>tersebut menjadi sendi mata pencaharian yang mapan sampai tahun 1956. Berkat jasanya, seni kentrung berkembang hingga saat ini.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">6.<span> </span>Janger<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Janger adalah sandiwara rakyat yang pementasannya mirip dengan ketoprak yang terdapat dalam wilayah kebudayaan Jawa. Janger berpentas hingga pagi hari. Bahasa yang digunakan adalah bahasa Madura.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">7.<span> </span>Jaran kencak<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Jaran kencak atau kuda kencak adalah kuda yang dilatih menari. Selain menari, kuda ini juga mengenakan aksesoris warna-warni. Hewan-hewan yang pandai menari ini biasa ditanggap untuk memeriahkan hajatan atau upacara-upacara tertentu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Di wilayah ini juga berkembang produk-produk kesenian yang bernuansa Islam seperti hadrah, samroh, dan japin. Ketiga bentuk kesenian ini tumbuh dengan subur di kantong-kantong Islam kultural, terutama di pesantren-pesantren. Karena keterbukaan dan sifat akomodatifnya, di di Jember, salah satu kantong budaya pandalungan muncul festival mode global yang dikenal dengan <i>Jember Fashion</i> <i>Carnaval </i>(JFC). Gaung JFC cukup luas, bahkan mendunia. Saat JFC digelar, beratus-ratus model menapaki <i>catwalk </i>jalanan sepanjang 3,6 kilometer mulai dari pelataran kantor Pemkab Jember hingga Gelanggang Olah Raga Jember.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">BAB III<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">PENUTUP<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Masyarakat pandalungan di wilayah tapal kuda adalah masyarakat hibrida yang merupakan perpaduan dari 2 budaya dominan, yakni budaya Jawa dan budaya Madura. Orang pandalungan sangat adaptif dan akomodatif sehingga perubahanperubahan besar yang melanda dunia ditangkap dengan mudah dan bahkan ditiru. Meski pengaruh Islam sangat kuat, orang pandalungan sangat terbuka dan tidak alergi terhadap selera global, terutama yang terkait dengan gelombang <i>Food, </i></span><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Fashion, and Fun</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">. Ini terbukti dari munculnya fenomena <i>Jember Fashion Carnaval</i>.</span><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Proses ini akan terus berlanjut. Sampai saat ini orang pandalungan sedang bergulat antara mencari identitas dan menerima perubahan.</span><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></div><div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div>arum fandan sarihttp://www.blogger.com/profile/00181069164420886071noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-197568556657144853.post-81705643035746797342011-10-05T03:28:00.001-07:002011-10-05T03:28:45.384-07:00Psychological Well BeingDimensi Psychological Well-being<br />
Menurut Ryff (dalam Adult Development and Aging, 2002) secara psikologis, manusia memiliki sikap positif terhadap diri dan orang lain. Mereka mampu membuat keputusan sendiri, dan mengatur tingkah laku mereka, serta mereka mampu memilih dan membentuk lingkungan yang sesuai dengan kebutuhan mereka. Setiap orang memiliki tujuan yang berarti dalam hidupnya, dan mereka berusaha untuk menggali dan mengembangkan diri mereka semaksimal mungkin. Ryff dalam buku Human Development (2000) juga memberi definisi well-being dalam adulthood dan menunjukkan bagaimana orang dewasa memandang diri mereka sendiri yang berbeda pada beberapa hal di masa adulthood mereka Berikut ini terdapat beberapa dimensi dari Psychological Well-Being dalam skala Ryff:<br />
1. Self-Acceptance<br />
Nilai tinggi: memiliki sikap yang positif pada diri sendiri, menerima diri baik aspek yang positif maupun negatif, memandang positif masa lalu<br />
Nilai rendah: merasa tidak puas terhadap diri sendiri, kecewa dengan masa lalu, ingin menjadi orang yang bebeda dari dirinya saat ini<br />
2. Positive Relation with Others<br />
Nilai tinggi: hangat, merasa puas, percaya berhubungan dengan orang lain; memikirkan kesejahteraan orang lain; memiliki empati, affection dan intimacy; dalam suatu hubungan dapat saling mengerti, memberi, dan menerima.<br />
Nilai rendah: tidak nyaman dekat dengan orang lain, merasa terisolasi dan frustasi jika berhubungan dengan orang lain, tidak bisa terikat dengan orang lain<br />
3. Autonomy<br />
Nilai tinggi: mandiri,mampu mempertahankan diri dari pengaruh luar (tidak konformitas), mampu mengatur diri, mampu mengevaluasi diri<br />
Nilai rendah: terlalu memperhatikan harapan dan evaluasi dari luar, tidak membuat keputusan sendiri (minta bantuan dari orang lain untuk mengambil keputusan penting), konformitas.<br />
4. Environmental Mastery<br />
Nilai tinggi: mampu mengatur lingkungan, mampu mengatur aktivitas luar, mampu memnfaatkan kesempatan yang datang secara efektif, mampu memilih dan menciptakan konteks yang cocok dengan kebutuhan dan nilai personal<br />
Nilai rendah: sulit mengatur kegiatan sehari-hari, merasa tidak mampu untuk mengubah atau memperbaiki lingkungan, mengabaikan kesempatan yang hadir, tidak dapat mengontrol pengaruh dari luar.<br />
<br />
5. Purpose in Life<br />
Nilai tinggi: memiliki tujuan hidup, merasakan masa kini dan masa lalu adalah berarti, memiliki keyakinan hidup<br />
Nilai rendah: kurang memiliki keberartian hidup, sedikit memiliki tujuan hidup, tidak menganggap tujuan hidupnya di masa lalu, tidak memiliki keyakinan dalam hidup.<br />
<br />
6. Personal Growth<br />
Nilai tinggi: selalu punya keinginan mengembangkan diri, terbuka dengan pengalaman baru, menyadari potensi yang dimiliki, selalu memperbaiki diri dan tingkah laku<br />
Nilai rendah: personal stagnation, tidak dapat meningkatkan dan mengembangkan diri, merasa jenuh dan tidak tertarik dengan kehidupan, merasa tidak mampu untuk mengembangkan sikap atau tingkah laku yang baru.<br />
<br />
Faktor-faktor yang mempengaruhi psychological well-being (Andrew and Robinson 1991 dalam skripsi “Gambaran Psychological Well-Being pada Lansia yang terlibat dalam kelompok ‘Kencana’ oleh Endah Puspita Sari (2004) :<br />
a. Faktor kepribadian<br />
Hasil penelitian yang dilakukan oleh Costa dan McCrae (1980) menemukan bahwa terdapat hubungan yang signifikan antara kepribadian extroversion dan neurotis dengan psychological well-being<br />
b. Faktor dukungan sosial<br />
Hasil penelitian menemukan bahwa dukungan sosial dari lingkungan sekitar individu akan sangat mempengaruhi psychological well-being yang dirasakan oleh individu tersebut.<br />
c. Faktor pengalaman hidup<br />
Interpretasi individu terhadap pengalaman hidupnya akan berpengaruh pada penilaian individu terhadap kehidupannya secara umum.<br />
<br />
Dalam skripsi tersebut juga dijelaskan bahwa kesempatan untuk bertemu dengan teman-teman yang sebaya dapat membuka kesempatan pada individu usia lanjut untuk belajar dari pengalaman hidup individu lain dan menginterpretasikan kembali pengalaman hidupnya sehingga akan membantu indivisu tersebut dalam mengontrol pengalaman emosi positif atau negatif. Dengan memiliki teman, individu usia lanjut akan merasa memiliki dukungan sosial di luar keluarganya, menimbulkan perasaan dihargai dan diinginkan meskipun mereka sudah mengalami kemunduran dan keterbatasan.arum fandan sarihttp://www.blogger.com/profile/00181069164420886071noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-197568556657144853.post-38600233207327842372011-10-01T09:04:00.001-07:002011-10-01T09:04:57.874-07:00penelitian lintas budaya<link href="file:///C:%5CUsers%5Carum%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="country-region" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><o:smarttagtype name="place" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" /> <style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style> <![endif]--><style>
<!--
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
h3
{mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0in;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0in;
mso-pagination:widow-orphan;
mso-outline-level:3;
font-size:13.5pt;
font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:396054928;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:378983468 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l0:level1
{mso-level-tab-stop:.5in;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;}
@list l0:level2
{mso-level-number-format:alpha-lower;
mso-level-tab-stop:1.0in;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;}
@list l1
{mso-list-id:439375373;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:1081651398 67698713 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l1:level1
{mso-level-number-format:alpha-lower;
mso-level-tab-stop:.75in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:.75in;
text-indent:-.25in;}
ol
{margin-bottom:0in;}
ul
{margin-bottom:0in;}
-->
</style><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span>1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Apa yang dimaksud penelitian lintas budaya?</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify;">Penelitian mengenai persamaan dan perbedaan dalam fungsi individu secara psikologis, dalam berbagai budaya dan kelompok etnik; mengenai hubungan-hubungan di antara ubaha psikologis dan sosio-budaya, ekologis, dan ubahan biologis; serta mengenai perubahan-perubahan yang berlangsung dalam ubahan-ubahan tersebut.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span>2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Apa Hubungannya Lintas budaya dengan Ilmu lain (contoh:antropologi, sosial, dll. berikan contohnya). </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span>a.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Hubungan Antropologi dengan Lintas Budaya adalah mencakup hamper keseluruhan dimensi kehidupan manusia. Asalkan sesuatu yang dilakukan manusia memerlukan belajar maka hal itu bisa dikategorikan sebagai budaya. Hanya sebagian kecil dimensi manusia yang tidak dicakup dalam konsep budaya, yakni yang terkait dengan insting serta naluri. Hal serupa dikemukakan oleh Van Peursen (1988) yang menyatakan kebudayaan sebagai proses belajar yang besar. <br />
Contoh : sistem religi dan upacara keagamaan, organisasikemasyarakatan, sistem pengetahuan, bahasa, kesenian, sistem mata pencaharian hidup dan sistem teknologi dan peralatan.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span>b.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Hubungan Sosiologi dengan Lintas Budaya adalah mempelajari kebudayaan lain oleh sebuah kelompok atau individu. </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">Contoh : kebudayaan hindu budha adanya kontak dagang antara <st1:country-region w:st="on">indonesia</st1:country-region> dengan <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">india</st1:place></st1:country-region> maka mengakibatkan adanya kontak budaya yang menghasilkan bentuk-bentuk akulturasi kebudayaan baru tetapi tidak melenyapkan kebudayaan sendiri.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span>c.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Hubungan Sosial dengan Lintas Budaya Sosial adalah sangat mempengaruhi suatu tingkat sosialisasi dalam hubungan lintas budaya.<br />
Contoh : dalam hal informasi.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span>3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Seperti apakah Etnosentri dalam psikologi?</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify;">Etnosentris dalam psikologi adalah kecenderungan untuk melihat dunia hanya melalui sudut pandang budaya sendiri. Sebuah konsekuensi normal dari sosialisasi dan enkulturasi. Ketika kita menjadi enculturated, kita belajar bagaimana harus bertindak, bagaimana memahami dan menginterpretasikan bagaimana orang lain bertindak.<br />
Contoh : ketika terjadi pengusiran terhadap etnis Madura di Kalimantan, banyak etnis Madura di lain tempat mengecam pengusiran itu dan membantu para pengungsi</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span>4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Kesamaan & perbedaan antar budaya dalam hal transmisi budaya melalui enkulturasi dan sosialisasi ?</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify;">KESAMAANNYA</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify;">Pengenalan,pemahaman kebudayaan tertentu dimana prinsip dasarnya memberikan informasi mengenai budaya suatu daerah terhadap budaya lain.<br />
PERBEDAANNYA<br />
Proses menyesuaikan diri terhadap budaya tersebut , dimana kita dituntut lebih dari sekedar mengenal budaya tersebut , tapi lebih pada praktek kegiatan budayanya.<br />
Contoh :Proses Enkulturasi dimana anak – anak muda belajar dan mengadopsi cara – cara dan perilaku budaya mereka.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span>a.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Kesamaan & perbedaan antar budaya dalam hal tranmisi budaya melalui masa remaja<br />
KESAMAANNYA<br />
Mendominasi pada pemikiran tentang kepribadian di budaya barat <br />
Contoh : Amerika serikat misalnya aktualisasi diri, kesadaran diri, konsep diri, keyakinan diri, penguatan diri, kritik diri, mementingkan diri sendiri, meragukan diri sendiri (Lonner, 1988).</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">PERBEDAANNYA</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">Dalam budaya bukan barat seperti Negara timur china, jepang dan <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">india</st1:place></st1:country-region>. Bersifat kolektivistik ketimbang individualistik (Triandis, 1985, 1994). Individualistik adalah orientasi individu atau diri yang mencakup pemisahan diri dari orang lain sedangkan koletivistik menunjuk pada orientasi kelompok yang mencakup hubungan diri dari orang lain. Orientasi individualistik versus kolektivistik ditemukan sebagai dimensi dasar dari budaya alamiah (Hoftsede, 1980). <br />
Contoh : Di Jepang sekolah menekankan orientasi kelompok dan keterhubungan dengan orang lain, ketimbang individualisme.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span>b.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->kesamaan & perbedaan antar budaya dalam hal tranmisi budaya melalui perkembangan moral. Perkembangan moral didasarkan terutama pada penalaran moral dan berkembang secara bertahap. Cara-cara anak memahami dunia mereka semakin lama menjadi semakin kompleks. Perubahan kognitif ini juga berdampak pada berubahnya pemahaman mereka dalam penilaian moral, penafsiran anak kecil tentang hadiah dan hukuman menuju prinsip-prinsip kebenaran dan kesalahan.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span>c.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->kesamaan & perbedaan antar budaya dalam hal tranmisi budaya melalui konteks sosial dan masyarakat. budaya pun perlu melalui konteks sosial dan masyarakat,karena melewati konteks sosial itulah budaya berkembang.<br />
contohnya : orang Batak menjelaskan budaya ke orang sunda , dan orang sunda itupun memberikan informasi didaerah sunda . Maka terkenal budaya di wilayah sunda</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span>d.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->kesamaan & perbedaan antar budaya dalam hal tranmisi budaya dalam hal konformitas.<br />
Konformitas adalah suatu jenis pengaruh sosial saat individu mengubah sikap dan tingkah laku mereka agar sesuai dengan norma sosial yang ada<br />
KESAMAANNYA<br />
Ketika seseorang yang bermasyarakat di suatu lingkungan dan mematuhi peraturan atau adat istiadat yang ada dilingkungan tersebut.<br />
PERBEDAANNYA<br />
ketika manusia yang hidup bermasyarakat itu tidak mau mengikuti peraturan yang ada di lingkungannya itu sendiri dan orang itu pun bersifat sesukanya dan tidak memandang peraturan yang berlaku dilingkungannya.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span>e.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->kesamaan & perbedaan antar budaya dalam hal tranmisi budaya dalam hal nilai nilai<br />
KESAMAANNYA</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">Sama-sama mentransmisikan budaya</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">PERBEDAANNYA</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">Dalam transmisi budaya ada nilai-nilai , dimana nilai itu merupakan nilai kebudayaan , yang menjadikan kebudayan itu menjadi lebih baik lagi ,dan dapat di ambil informasi atau manfaaatnya .</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span>f.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->kesamaan & perbedaan antar budaya dalam hal tranmisi budaya dalam hal individualisme dan kolektifisme</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">KESAMAAN</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">Sama-sama mentransmisikan budaya</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">PERBEDAAN</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">individualisme mementingkan kehendak pribadi. Kolektifisme adalah suatu lingkungan sosial tidak fleksibel yang membedakan antara in-group dan out-group. Orang memperhatikan kepada in-group mereka,(rekan, golongan, organisasi) dan menjaga mereka.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span>g.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->kesamaan & perbedaan antar budaya dalam hal tranmisi budaya dalam hal kognisi sosial.<br />
KESAMAAN<br />
Sama-sama mentransmisikan budaya</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">PERBEDAAN<br />
Kognisi social adalah tata cara di mana kita menginterpretasi, menganalisa, mengingat, dan menggunakan informasi tentang dunia social. Kognisi social dapat terjadi secara otomatis. </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">Contonya, saat kita melihat seseorang dari suatu ras tertentu ,misalnya Batak kita seringkali secara otomatis langsung berasumsi bahwa orang tersebut memiliki ciri/sifat tertentu. Kapasitas kognitif kita juga terbatas. Selain itu, terdapat suatu hubungan antara kognisi dan afeksi (bagaimana kita berpikir dan bagaimana kita merasa).</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span>h.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Kesamaan & perbedaan antar budaya dalam hal tranmisi budaya dalam hal perilaku gender. </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">KESAMAAN </div><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">biasanya wanita dan pria sama-sama mempelajari semua budaya , namun bagaimana dirinya sendiri yang menyikapinya. Dalam hal transmisi budaya baik wanita dan pria dapat sekali mematahui peraturan yang ada , dimana dia tinggal , aturan yang berlaku dan adat istiadatnya mereka pun mengikuti .<br />
PERBEDAAN <br />
Biasanya wanita lebih dominan untuk melestarikan budaya , mulai dari menjadi penari daerah , sampai menjadi sinden , dan untuk pria mereka hanya cukup mengetahui , namun untuk melestarikan budaya semua daerah hampir punah.</span>arum fandan sarihttp://www.blogger.com/profile/00181069164420886071noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-197568556657144853.post-64047774617336911302011-09-15T02:58:00.000-07:002011-09-15T02:58:53.218-07:00UG hockey... my waymungkin ga banyak orang indonesia yang tau tentang olahraga ini, mungkin ada jga yang taunya hanya di es. begitupun dengan saya. awalnya saya hanya lewat stand pendaftarannya di kampus saya tercinta (universitas gunadarma). waktu itu saya dengan teman saya riefa, rizky, oky. berhubung nyonya riefa kenal sama yg jaga ni stand brhentilah kami. si rifa mau ikut hockey, dia maksa-maksa kami buat ikut. akhirnya kami b4 pun mendaftar. awal2 saya udah wanti2 naya2 kalo brhenti gman? klo ga ska gmana? kta yg jga stand (qibo) gpp klo mau brhenti, yg penting coba dulu.<br />
eh latihan pun di mulai lama2 teman2 saya tereliminasi kok jdi tgal saya sendrian, pdahal yg semangat bgt si rifa. jdi rada males-malesan jga sh awalnya. byangin aja bisa bolos sampe 3 kali pertemuan, seiring berjalannya waktu ketemulah dengan wajah-wajah baru. sekitar baru 2 blan lathan, ada acara yg namanya fungame. kami mengikut sertakan tim putri dan putra.<br />
<br />
saat itu putri yg bertahan sampe sekarang ada saya, endah, indri, pang2 dan oyes. karna jarang banget lathan saya pun jadi cadangan. gpapalah dalam hati berkata. main awal jadi back. itu kta bener2 scornya ajaib 5-0. 4-0. dll. (0 nya untuk scor kami).<br />
pertandingan terakhir lawan stei (juara 1 se asia tenggara) ga ada yg mau jdi keeper. saya pun menawarkan diri. gilaa ternyata jdi keeper mentalnya bener2 harus kuat. mati2an saya bertahan walau tetap kalah tapi ini jadi pengalaman loh.<br />
<br />
setelah ini saya jadi semangat buat lathan. gara2 fun game jga saya di tempati jadi keeper. awalnya semangat, tpi bola kalo udah kena bada sakitt... mentalnya jga parah jdi keeper. datenglah kejurnas di UNJ. oia, sebelum ini ada 2 org cwe yg baru mask namanya citra dan indah. ada jga ella dari bogor (dia udah lama kenal sama hockey) mreka mash di hockey sampai sekarana. UNJ saya jadi keeper. tpi mulai2 jenuh ga terlalu suka dengan posisi ini.0-12 lawan gatau apa. terus 0-13lwan unimed. WO pula pas lawan UNJ. akhirnya pas lawan UI 1-3. lumayan dapet sckor jaga.<br />
setelah dari sini kami pun semakin giat berlatih ditambah ada lgi yg bru masuk namanya genuk, windy dan vany. bulan ini (september tanggal 17) kami akan berangkat ke bandung untuk kejuaraan di ITB hampir setahun jga kami sudah menggeluti hockey. dan menurut saya kami ada banyak kemajuan. dan lgi tim putrinya kompak2 loh. apalagi kami sempet nginep bareng di villa makin kompak deh. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik7zcZSATJbJ1kX5dlTbMMuxSY1SUhCTyJIYTBAgKKXtRfAR8S8xgJMKbf168uHHK-AtCCx2KX_PSY1cgB2Fk3lFHL_X9iqIdr9TGWdzxv81Ii-srRZBe_lo3gwegorwgw6kAdr-u8ruR_/s1600/285456_1892816162313_1298802516_31561915_5475307_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik7zcZSATJbJ1kX5dlTbMMuxSY1SUhCTyJIYTBAgKKXtRfAR8S8xgJMKbf168uHHK-AtCCx2KX_PSY1cgB2Fk3lFHL_X9iqIdr9TGWdzxv81Ii-srRZBe_lo3gwegorwgw6kAdr-u8ruR_/s320/285456_1892816162313_1298802516_31561915_5475307_n.jpg" width="320" /> </a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">ITB kali ini kami positif tinking loh apa lgi si indri (kapten tim putri) mimpi kta menang, dan saya pun udah ga jdi keeper jdi ga ada beban jga :)</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">keepernya jadi citra. posisi saya mash ga jelas kmaren di back, tpi kata oyes bengbeng (coath) mindahin saya jadi penyerang. entah lah. yg terpenting sekarang saya bisa main. itu jga udah bkin seneng. berdoa aja itb menang. gunadarma siap mengirim tim putri yaitu citra(keeper) indri dan ella (tengah) oyes dan windy (sayap) genuk, pangpang, indah dan endah (back) dan saya (posisi blum jelas) :D</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivCW3DU5odc8OZZEdbPwz_vHl28GqPQTP9NKFh4FD7skDvDynn43u7WV-XGqBP3TwomA36PJJ2AVCiVVOkyXkI_yWVms3ybxz9PZmHhEUlQMQSaTFY8_XCZQmZ-Bs-DvL-ar-7VOmt7IBW/s1600/228968_1892791041685_1298802516_31561847_2897287_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivCW3DU5odc8OZZEdbPwz_vHl28GqPQTP9NKFh4FD7skDvDynn43u7WV-XGqBP3TwomA36PJJ2AVCiVVOkyXkI_yWVms3ybxz9PZmHhEUlQMQSaTFY8_XCZQmZ-Bs-DvL-ar-7VOmt7IBW/s1600/228968_1892791041685_1298802516_31561847_2897287_n.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div>arum fandan sarihttp://www.blogger.com/profile/00181069164420886071noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-197568556657144853.post-42348969591782276422011-09-15T02:06:00.000-07:002011-09-15T02:06:04.966-07:00cikurai dan situs ciburuyini udah lama bget, mungkin sekitar 2 atau 3 tahun yang lalu, waktu itu saya, dewi (buluk), alvi(mboo) sama icha (si ongop) lgi pengen-pengennya naik ke semeru. latihan fisik lah secara teratur. udah latihan fisik cape-cape ternyata gak jadi kurang orang dan kurang dana. sedih dong kita. akhirnya senior saya "manto" mengusulkan untuk naik gunung cikurai yang ada di kampungnya, garut.<br />
naik lah saya bersama 3 orang teman saya manto, rhea, achenk, bejat, bembeng, badong, oki sama pendamping kami bapak yakin (maaf kalo ada nama yang ga kesebut).<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTDvWxGCQpDtSvQ9XA5Enry8pIZ026Hr5P278q7FQCaCcRRrmijX7xSAeHLqs2lw67K1tQ3ZckNU3Efd_kBZlixbvSpdbsedEI2vV7G7jKMAfJoT6qQ4rJS4H_8Sc_s0GKLjlWqoz7iZOH/s1600/S4023024.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTDvWxGCQpDtSvQ9XA5Enry8pIZ026Hr5P278q7FQCaCcRRrmijX7xSAeHLqs2lw67K1tQ3ZckNU3Efd_kBZlixbvSpdbsedEI2vV7G7jKMAfJoT6qQ4rJS4H_8Sc_s0GKLjlWqoz7iZOH/s320/S4023024.JPG" width="320" /></a></div><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
berangkat dari terminal lebak bulus, lupa harga berapa kalo ga salah Rp. 45000. sampe sana nyarter mobil bak. itu jalanannya nanjakkk banget. sampailah hari itu di rmah manto, kami istirahat dulu di situ, bru besok paginya jalan.<br />
<br />
besok pagii..<br />
kami bersiap melakukan perjalanan, denger-denger gunung ini banyak mistisnya. sempet takut jga sih. dah gtu di sarannin untuk kita ke situs ciburuy dulu baru naik gunung. eh emang dasar bandel atau gmana kita malah naik dulu. kata orang-orang setempat sh perjalanan cman 4 jam.<br />
gunung ini bener-bener deh, gak ada air. pasir semua, jalanannya lebih terjal. batu-batu segede-gede perut segede-gede dengkul track yang sulit.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKe16fHhyeDa15eU4EZZf3jMzgPGblgBuIyj6jmaW_EYFNK5hquDbvD1nJjpkXV8Dzb4ZA70rtl9kbqLBI9cR2KXxKC7e8dg371tRj9HJ7o10-zZKObzdKY2ZJLZc4ZO6gUp7W1PhDYjb-/s1600/S4023072.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKe16fHhyeDa15eU4EZZf3jMzgPGblgBuIyj6jmaW_EYFNK5hquDbvD1nJjpkXV8Dzb4ZA70rtl9kbqLBI9cR2KXxKC7e8dg371tRj9HJ7o10-zZKObzdKY2ZJLZc4ZO6gUp7W1PhDYjb-/s320/S4023072.JPG" width="320" /></a></div><br />
tapi ni gunung emang menyajikan pemandangan yang luar biasa bagus, di depan gunung ini terbentang gunung papandayan. naik-naik udah sampe sore menjelang malam kok ga sampe-sampe jga. katanya cuman 4 jam kalo 2 kali lipat jadi 8 jam. tpi ini kami udah melebihi itu. tibalah malam hari, jalan menggunakan head lamp. tba-tiba kami sangat lelah karna sampe jam setengah 9 blum mendapatkan tempat untuk nge camp. kak rhea dan kak bembeng akhirnya menyuruh kami beristirahat dan sebagian mencari tempat buat ngecamp. lama diam di tempat dingin makin berasa, angin nya pun sangat kencang. eh si icha menggigil, akhirnya kami ber 4 berpelukan kaya telletubies. tempat camp sudah di dapat kamipun menyusul kesana. ternyata memang bener-bener gunung ini tdak menyediakan lahan yang cukup datar untuk tenda kami. kami pun ngecamp dengan keadaan tenda yang miring. serta satu tenda di isi rame2. sampe kaki sakit ketiban sana-sini. bener-bener ga ada persiapan untuk hal kaya gini.<br />
<br />
besoknya..<br />
kami melakukan perjalanan lgi, ini bener-bener gunung bikin patah semangat, berjam-jam berjalan puncak gak keliatan juga. sampe air bener-bener ga tersisa, sampe tinggal tes-tesannya yang kami minum. sebagian pun sudah ada yang di depan. akhirnya sampai pada tingkat keputus asaan sebagian dari kami yang di belakang udah ga mau muncak lagi, akhirnya kami beristirahat ckup lama ketika membalikan badan. "gunung ini bener-bener" dalam hati saya berkata begitu. karna belum sampai puncak aja udah seperti ini.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0DuRetjNC449cOBISrI7klNYQmJqO4phdPKPhdsmjkd44ND-Zd0pLl1N1_CPXgRimB-tSBENBYoAK7eI6sGlhTzV9i5Hp6CLXciX1Loeqc2QCaC8SKg1mRFmfdtbRIecSqRotXS1rGwHu/s1600/S4023091.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0DuRetjNC449cOBISrI7klNYQmJqO4phdPKPhdsmjkd44ND-Zd0pLl1N1_CPXgRimB-tSBENBYoAK7eI6sGlhTzV9i5Hp6CLXciX1Loeqc2QCaC8SKg1mRFmfdtbRIecSqRotXS1rGwHu/s320/S4023091.JPG" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5M3f-YrZBVoKasmYAYvN2MYfFOlxOj0YpW1gyARUYUb3Uj3_bUZGicjnT9hGm4SUW32v40-iXrxcwVQvy6VXvDpslh51ea7vG-IzQCWObI1a4al6XjChogsrnCUTu6KMzPYwQlpQFtd0d/s1600/S4023090.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5M3f-YrZBVoKasmYAYvN2MYfFOlxOj0YpW1gyARUYUb3Uj3_bUZGicjnT9hGm4SUW32v40-iXrxcwVQvy6VXvDpslh51ea7vG-IzQCWObI1a4al6XjChogsrnCUTu6KMzPYwQlpQFtd0d/s320/S4023090.JPG" width="320" /> </a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">ahh 4jam dari man bahkan udah mau sore lagi, akhirnya kami hampir benar2 tidak mau naik, lama2 saya berfikir. jauh-jauh ke garut masa ga sampai puncak, saya mengajak buluk untuk tetap memuncak. akhirnya buluk ikut dengan saya, ternyata diblakang alvi dan icha mengikuti. hmm spertinya udah mau sampai udah keliatan. kami sudah teriak2 aja kalo mau sampe, ternyata jalurnya berbelok. kami kra sudah sampai pnck. ternyata blum jag, waahh kami ketipu.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">tapi akhirnya kami sampai jga. subahanallah pncaknya sangat indah, awan terlihat seperti kasur, dan teman saya alvi meneteskan air mata.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQEXgn2t3E4oRBBxW5sqJvbPpiMKAXznjPgUijpuu6jAHwdiTIUDc1AKPoK0-Uq60AuBvlXvcVVabO_VL4LfyzUtswJxiFItnl27tHY1Qqgo_ADFAnosOYqFFfZk209bO97LlQCyHtU_Qx/s1600/S4023123.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQEXgn2t3E4oRBBxW5sqJvbPpiMKAXznjPgUijpuu6jAHwdiTIUDc1AKPoK0-Uq60AuBvlXvcVVabO_VL4LfyzUtswJxiFItnl27tHY1Qqgo_ADFAnosOYqFFfZk209bO97LlQCyHtU_Qx/s1600/S4023123.JPG" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"></div><br />
stelah itu kami turun, saya fikir akan cepat kalau turun ternyata salah. hingga hari menjadi gelap kami pun mash di perjalannan. tba2 headlamp saya pun ga bsa di gunakan. kami pun terpisah menjadi dua ada yg di depan dan ada yang di blakang termask saya. dengan skitar 6 orang dan headlamp yang ada cman 3 maka perjalanan semaking terasa lama. gila mana kami pake nyasar. di puter-puter tracknya. akhirnya sampai pula di bawah. dengan merasakan paha yang begitu sakit hiks..<br />
<br />
esoknya, kami berkunjung ke situ ciburuy. ketemu kuncenya dulu. katanya ga semua orang boleh mask.tpi kami semua bisa masuk, si kuncen menceritakan tentang situs ini (saya lupa karna udah lma bgt)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeDJ7gGLIC6uWJictSfEqIGoIK1CwAWSFaf4zfIP5SFagDsv4Lx2KIp0Hv-LVbb6tZ4amJha0SlQOrcwx6OGD5BttmKnisSW13ru-3AKfh8bjFbcBD1A6L6dhtpi3RioJkkZaAphMoe5Gr/s1600/S4023133.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeDJ7gGLIC6uWJictSfEqIGoIK1CwAWSFaf4zfIP5SFagDsv4Lx2KIp0Hv-LVbb6tZ4amJha0SlQOrcwx6OGD5BttmKnisSW13ru-3AKfh8bjFbcBD1A6L6dhtpi3RioJkkZaAphMoe5Gr/s320/S4023133.JPG" width="320" /></a></div> hmmm ini lah sedikit banyaknya tentang cikuray. karna ini udah lama. jdi ga bsa cerita secara mendetaill harap maklum.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span id="goog_1896567563"></span><span id="goog_1896567564"></span></div>arum fandan sarihttp://www.blogger.com/profile/00181069164420886071noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-197568556657144853.post-54900106106269823682011-09-11T21:47:00.000-07:002011-09-11T21:47:44.178-07:00gunung gede jalur putritanggal 4-6 september 2011 saya melakukan keberangkatan dari terminal kampung rambutan.sebenarnya ini kali ke 3nya saya naik gede, tapi semuanya lewat jalur gunung putri. kami berangkat dengan jumlah 14 orang. dari kampung rambutan masuk ke bus antar kota.<br />
seharusnya ada langsung ke pasar cipanas naik bus doa ibu dengan harga Rp. 15.000.<br />
tapi karna itu H+4 setelah lebaran. jadi tuh bus ga ada. kami sedikit memutar. dan harus nyambung angkot lagi buat ke pasar cipanas. sesampainya di pasar cipanas. ternyata baru bisa dilakukan pembookingan tanggal 5 yaitu besok harinya. untung saja salah satu dari kami punya vila di daerah cibodas, jdi kami harus berjalan kaki 1km (katanya) bkan ga ada kendaraan tapi biar irit. alhasil katnya oarng sana 1km ternyata ujung2nya 2km kami berjalan kaki. hmmmm<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFmsF8jQy_05whK2p-3yvvCGXKm_vAAIoCzrrUpPr6t7M-xoLEzOX4N4rinxQlvIWPoqx2PF_osLPd3PocSY3EJcmpafYB8F4vj0Yq4BsOr9X7fbyMvmMEA187LjYVJXZXwwSrmZPz72C5/s1600/305364_1496993202436_1762294348_742529_126187222_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFmsF8jQy_05whK2p-3yvvCGXKm_vAAIoCzrrUpPr6t7M-xoLEzOX4N4rinxQlvIWPoqx2PF_osLPd3PocSY3EJcmpafYB8F4vj0Yq4BsOr9X7fbyMvmMEA187LjYVJXZXwwSrmZPz72C5/s320/305364_1496993202436_1762294348_742529_126187222_n.jpg" width="320" /></a></div><br />
<br />
tanggal 5 sebptember 2011<br />
kak rea dan manto. orang yang lebih senior dari kami melakukan pembookingan dan di usahakan untuk naik hari itu jga. alhasil sekitar jam 12 kami baruu bsa brangkat dan menyewa 1 angkot yang akan diisi 14 orang berserta cariel2 dan backpack2. satu orang patungan sekitar Rp. 5000<br />
sampailah di daerah gunung putri, tapi kok ga kaya biasanya angkotnya nurunin lwat jalur lain, jdi kami harus berjalan lebih jauh utuk sampai di GPO (gede pangrango oprational).<br />
jalan.. jalan.. jalan.. baru sampe GPO aja udah ngos-ngosan. di sana ternyata alat mandi ga boleh di bawa, jadi kami hanya meninggalkan sebuah odol.<br />
sekitar jam 2an kami baru benar2 melakukan perjalanan..<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWfh2ndsE3HW_PnE2eSeGqrA9WCJz8F0Rx9oxqGsc9jJDP54V-e1r5lGiCoyV9Cx9tZBUDbT9PFM0Q1LmZioAFaNxpyyYrez-NWhpRIb52PvooZDaZb6cza6R6SLxFSL882cdHbFsRbGCP/s1600/316745_1497013642947_1762294348_742576_1250462524_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWfh2ndsE3HW_PnE2eSeGqrA9WCJz8F0Rx9oxqGsc9jJDP54V-e1r5lGiCoyV9Cx9tZBUDbT9PFM0Q1LmZioAFaNxpyyYrez-NWhpRIb52PvooZDaZb6cza6R6SLxFSL882cdHbFsRbGCP/s320/316745_1497013642947_1762294348_742576_1250462524_n.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXj6AaNecgLM9lJ731in7oOLX6NjH6SRXOEPXv8tDuGyCNwqxFLlf2igZ0mcUMKls4Z2En-mbYgm8ZBxziZ8iqmRwwgqubqnTIc215RTGVWPGHlL1tTB-2r2e5RNovxidejmGKRVTCYhVX/s1600/291727_1497016523019_1762294348_742583_159606914_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXj6AaNecgLM9lJ731in7oOLX6NjH6SRXOEPXv8tDuGyCNwqxFLlf2igZ0mcUMKls4Z2En-mbYgm8ZBxziZ8iqmRwwgqubqnTIc215RTGVWPGHlL1tTB-2r2e5RNovxidejmGKRVTCYhVX/s320/291727_1497016523019_1762294348_742583_159606914_n.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifgGVW33ofays2cCO4DZz0sSezMgvCc_hZgEKeBQhlIcd9s1adFJpnwcYLMMq7BQivDjpldfwKoFlmizIN0J04tWntgAv8WKox_N2Fni5t0modS7os0RcPABmcKE1PiYmnE2WwPMRMEQVL/s1600/309418_1497035363490_1762294348_742639_1071634765_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifgGVW33ofays2cCO4DZz0sSezMgvCc_hZgEKeBQhlIcd9s1adFJpnwcYLMMq7BQivDjpldfwKoFlmizIN0J04tWntgAv8WKox_N2Fni5t0modS7os0RcPABmcKE1PiYmnE2WwPMRMEQVL/s320/309418_1497035363490_1762294348_742639_1071634765_n.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiQ326pLucPcr2gbSOpqQtcnhFAy-mouX1xX8daC1WgMkm0EyM5QosOLcXxt_hqTRajdtJbv1IVtBctSV2WTtVlAu7hsbwYDyTgeXNiJbKn_p2RbhukEdB6AdeXEnV7yPjDvpdv_QsESSF/s1600/304081_1497016163010_1762294348_742582_1003712372_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiQ326pLucPcr2gbSOpqQtcnhFAy-mouX1xX8daC1WgMkm0EyM5QosOLcXxt_hqTRajdtJbv1IVtBctSV2WTtVlAu7hsbwYDyTgeXNiJbKn_p2RbhukEdB6AdeXEnV7yPjDvpdv_QsESSF/s320/304081_1497016163010_1762294348_742582_1003712372_n.jpg" width="320" /></a></div><br />
<br />
mungkin faktor ga pernah latihan fisik jadi bener-bener cape, dari 14 orang itu sekitar setengahnya baru pertama kali melakukan pendakian ke gunung gede ini. jadi perjalanan sangat lama, di setiap selter yang ada pada berhenti untuk foto-foto. karna naiknya juga sore, dan perjalanan yang lama. kami sampai kemaleman di jalan, matahari sudah terbenam kami pun segera mengeluarkan headlamp.<br />
<br />
udara mulai sangat dingin, akhirnya kami sampai di alun-alun timur. karna di alun-alun timur susah untuk airnya. kami harus berjalan ke alun-alun barat di suryakencana angin sangat kencang, sehingga sebelum ke alun-alun barat kami memakai jaket untuk persiapan, berjalan lah kami kurang lebih setengah jam, dengan cuaca yang dingin dan sudah malam pula. cape dan letih yang di rasa. semua udah pada mengeluh. tapi coba liat ke arah langit maka semua akan terkagum-kagum. bgitu dekatnya kami dengan langit hingga bintang-bintang begitu sangat banyak.<br />
<br />
sampai di camp kami mendirikan 3 tenda, dan sebagian mengambil air dan sebagian memasak. tenda saya diisi 6 orang itu udah sangat full hingga tidak bisa meluruskan kaki, malam yang panjang. huaaa<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBU0pU-prSf96ru3tnp3-TZFNptzPQJJiF8d4p1UmsJNb6HZU-inXerXFzOvnjTM4i4QZ3yNDNkHGR25OySjKKf1CApuvwQ2IkZ5uZ1Va4zXdr_29O3IX_ljarpncFPj0PE1Bbz2KQp6Xz/s1600/297570_1497039123584_1762294348_742655_1380406804_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBU0pU-prSf96ru3tnp3-TZFNptzPQJJiF8d4p1UmsJNb6HZU-inXerXFzOvnjTM4i4QZ3yNDNkHGR25OySjKKf1CApuvwQ2IkZ5uZ1Va4zXdr_29O3IX_ljarpncFPj0PE1Bbz2KQp6Xz/s320/297570_1497039123584_1762294348_742655_1380406804_n.jpg" width="320" /></a></div><br />
tanggal 6 sebtember 2011<br />
uduk...uduk...<br />
itu yang membuat saya terbangun, jangan heran di sini memang ada yang jualan nasi uduk. dalam hati saya penjual ini sangat keren.<br />
dinginnnn sekali mungkin susah dijelaskan seperti apa, tapi benar-benar menusuk-nusuk tulang. dan kabut pun sangat teball. kami akan memunjak jam 7 pagi sebelum itu mari kita berfoto riaa.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_jrSPjEQGl1d5_V0g6uSd5_Nq62eQ3e3mZKxpJbBSbpCLGd_b0GMNLCGg5_xlcQWjLmMUp-ALySzi0RvjcCUrHFH4P8gRmCNyq42bbYCcwd-M7eGnS8zOc-v-A3c3D1FZV1EmLcDymLeq/s1600/294869_1497040963630_1762294348_742664_1257368987_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_jrSPjEQGl1d5_V0g6uSd5_Nq62eQ3e3mZKxpJbBSbpCLGd_b0GMNLCGg5_xlcQWjLmMUp-ALySzi0RvjcCUrHFH4P8gRmCNyq42bbYCcwd-M7eGnS8zOc-v-A3c3D1FZV1EmLcDymLeq/s320/294869_1497040963630_1762294348_742664_1257368987_n.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCP3O5FWXW4AFbRn4xLhQ0TXfPnMfQsXVGJkVmRvCh7avC_5WUouPKUoLxILyMN6lQuO1y6ucXnAkOWWO95h0tFXSA6emMygMG4IL2QAtX_jJnEpUIn_GPpfXWRNTJ6BtmigsEjRA6wx5s/s1600/297970_1497039643597_1762294348_742657_1430434865_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCP3O5FWXW4AFbRn4xLhQ0TXfPnMfQsXVGJkVmRvCh7avC_5WUouPKUoLxILyMN6lQuO1y6ucXnAkOWWO95h0tFXSA6emMygMG4IL2QAtX_jJnEpUIn_GPpfXWRNTJ6BtmigsEjRA6wx5s/s320/297970_1497039643597_1762294348_742657_1430434865_n.jpg" width="320" /></a></div><br />
pukul 7 cuaca sangat dingin akhirnya di undur-undur jadi sekitar jam 8. sebagian tinggal di tenda untuk jagain tendanya. karna berfikir di atas akan dingin dan angin kencang saya tetap menggunakan jaket, jalan.. jalan.. kali ini lebih terjal dan berbatu. makin lama saya kepanasan, lepas jaket lahhh.<br />
setengah jam memuncak sampailah di puncak. letih lelah semuanya terbayar disini.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI1COPA-zoG41ZgGwQ0tlpAkP42hAA5CAG-Tdlom_BgLcR-tsK2eyqFIvrzfASbDXv4rh3dnUImr7vFMss_OXe_5hd0Ne0D-Ktg8XXGEt7DjPqlLSrHZ9fWKd4qB0aR7IUbYsCDQOgtebP/s1600/303646_2303999290234_1556793991_2547388_526348857_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI1COPA-zoG41ZgGwQ0tlpAkP42hAA5CAG-Tdlom_BgLcR-tsK2eyqFIvrzfASbDXv4rh3dnUImr7vFMss_OXe_5hd0Ne0D-Ktg8XXGEt7DjPqlLSrHZ9fWKd4qB0aR7IUbYsCDQOgtebP/s320/303646_2303999290234_1556793991_2547388_526348857_n.jpg" width="320" /></a></div><br />
<br />
<br />
<br />
setelah puas di atas foto-foto menyanyiakn lagu i will fly dari ten2 five secara bersama-sam kami pun turun ke camp lagi, setengah jam sampai di camp cuacanya sangat panas tapi angin sangat dingin, disini lagi kemarau jadi bunga edelwais tidak banyak, ruput-rumput pun kering. tiba-tiba ada yang bertriak ":kebakaran-kebakaran"<br />
. awalnya saya kira hanya orang iseng, ternyata benar saja.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHbqBtZG_guDbwloRoAKps0bWwXStQt7HYwP0sMsCpMDFxXgbGRqrNFYiuIjDa2NBcaj3Kz2PHz1NWXr8CyjOTkjPepUVQEYBbc6O3zvzBxfdHR83iA3jyBReglU9ZWzja3eDkFuN_F5dL/s1600/307792_2305949418986_1556793991_2549106_1800401984_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHbqBtZG_guDbwloRoAKps0bWwXStQt7HYwP0sMsCpMDFxXgbGRqrNFYiuIjDa2NBcaj3Kz2PHz1NWXr8CyjOTkjPepUVQEYBbc6O3zvzBxfdHR83iA3jyBReglU9ZWzja3eDkFuN_F5dL/s320/307792_2305949418986_1556793991_2549106_1800401984_n.jpg" width="320" /> </a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">kata teman-teman saya ketika mau memadamkan tercium bau minyak tanah, kata saya bodoh aja ada orang main-main minyak tanak sama api, mana lagi kemarau dan air susah didapat. ckckckc</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkL6h878XzCz3On1R76PfgMr0vf6-PelmnO6_5DSO9pTC1-ylA6Ywnk9Huhf9AznE5LCF5Fr1BmVAE1qgtL_5QsDU65-4lM8s_W2XU_KXrRFLWF9RMfwx4FcaAxTvfdsgqCVDV9T76tbMR/s1600/317802_2305950899023_1556793991_2549109_889425065_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkL6h878XzCz3On1R76PfgMr0vf6-PelmnO6_5DSO9pTC1-ylA6Ywnk9Huhf9AznE5LCF5Fr1BmVAE1qgtL_5QsDU65-4lM8s_W2XU_KXrRFLWF9RMfwx4FcaAxTvfdsgqCVDV9T76tbMR/s320/317802_2305950899023_1556793991_2549109_889425065_n.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">jam 12.30 wib. kami bergegas turun. sebelum itu mari kita punguti sampah dan bawa kembali kebawah :)</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT24mCUrqWqODlGc6vsOdMEFc2gGsdci6xAkm66FShOhAifSHtcPpkGtxv-Gn27YKQsF2eqXuXsE-Gd6qB8RlYvog1RPkIG50RufvA3Dc8SRDuM37BOpwDCsIMdpoqrFg7mje9TP-RiOda/s1600/318670_2304054371611_1556793991_2547500_762445310_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT24mCUrqWqODlGc6vsOdMEFc2gGsdci6xAkm66FShOhAifSHtcPpkGtxv-Gn27YKQsF2eqXuXsE-Gd6qB8RlYvog1RPkIG50RufvA3Dc8SRDuM37BOpwDCsIMdpoqrFg7mje9TP-RiOda/s1600/318670_2304054371611_1556793991_2547500_762445310_n.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">turun dengan berlari, manto kak rea saya fikir mereka udah gila kali dengan track yang terjal lari ga kira-kira. tapi di tengah jalan saya bertemu pendaki lain yang akan turun ini lebih gila lagi, mereka loncat-loncat saya yakin ga sampe 3 jam mereka udah sampe di bawah. akhirnya saya mengikuti cara kak rea turun, hmmm menyenangkan :) cepat pula. sampai di GPO kmbali kami hanya sebentar lalu turun kebawah menunggu angkot, kami naik angkot ke pasar cipanas Rp. 5000 peroang dan sampai di pasar naik bus ke kp.rambutan tpi kali ini harganya Rp. 18.000 hmmm. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">sampai di jakarta, kembali ke kehidupan yang biasa-biasa aja :)</div>arum fandan sarihttp://www.blogger.com/profile/00181069164420886071noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-197568556657144853.post-19756804532469196812011-03-25T01:08:00.001-07:002011-03-25T01:08:36.635-07:00konsep fromm1. Pengertian dasar teori Fromm<br />
<br />
Erich Fromm lahir di Frankfurt, Jerman pada tanggal 23 Maret 1990. Ia belajar psikologi di University Heidelberg, Frankfurt, dan Munich. Setelah memperoleh gelar Ph.D dari Heidelberg tahun 1922, ia belajar psikoanalisis di Munich dan pada Institut psikoanalisis Berlin yang terkenla waktu itu. Tahun 1933 ia pindah ke Amerika Serikat dan mesngajar di Institut psikoanalisis Chicago dan melakukan praktik privat di New York City. Ia pernah mengajar pada sejumlah universitas dan institut di negara ini dan di Meksiko. Terakhir, Fromm tinggal di Swiss dan meninggal di Muralto, Swiss pada tanggal 18 Maret 1980.<br />
<br />
Sebelum mengulas tentang teori kepribadian dari Fromm, beberapa pengalaman mempengaruhi pandangan Fromm, antara lain pada umur 12 tahun ia menyaksikan seorang wanita cantik dan berbakat, sahabat keluarganya, bunuh diri. Fromm sangat terguncang karena kejadian itu. Tidak ada seorang yang memahami mengapa wanita tersebut memilih bunuh diri. Ia juga mengalami sebagai anak dari orangtua yang neurotis. Ia hidup dalam satu rumah tangga yang penuh ketegangan. Ayahnya seringkali murung, cemas, dan muram. Ibunya mudah menderita depresi hebat. Tampak bahwa Fromm tidak dikelilingi pribadi-pribadi yang sehat. Karena itu, masa kanak-kanaknya merupakan suatu laboratorium yang hidup bagi observasi terhadap tingkah laku neurotis. Peristiwa ketiga adalah pada umur 14 tahun Fromm melihat irrasionalitas melanda tanah airnya, Jerman, tepatnya ketika pecah perang dunia pertama. Dia menyaksikan bahwa orang Jerman terperosok ke dalam suatu fanatisme sempit dan histeris dan tergila-gila. Teman-teman dan kenalan-kenalannya terpengaruh. Seorang guru yang sangat ia kagumi menjadi seorang fanatik yang haus darah. Banyak saudara dan teman-temannya yang meninggal di parit-parit perlindungan. Ia heran mengapa orang yang baik dan bijaksana tiba-tiba menjadi gila. Dari pengalaman-pengalaman yang membingungkan ini, Fromm mengembangkan keinginan untuk memahami kodrat dan sumber tingkah laku irasional. Dia menduga hal itu adalah pengaruh dari kekuatan sosio-ekonomis, politis, dan historis secara besar-besaran yang mempengaruhi kodrat kepribadian manusia.<br />
Fromm sangat dipengaruhi oleh tulisan Karl Marx, terutama oleh karyanya yang pertama, The Economic and Philosophical Manuscripts yang ditulis pada tahun 1944. Fromm membandingkan ide-ide Freud dan Marx, menyelidiki kontradiksi-kontradiksinya dan melakukan percobaan yang sintesis. Fromm memandang Marx sebagai pemikir yang lebih ulung daripada Freud dan menggunakan psokoanalisa, terutama untuk mengisi celah-celah pemikiran Marx. Pada tahun 1959, Fromm menulis analisis yang sangat kritis bahkan polemis tentang kepribadian Freud dan pengaruhnya, sebaliknya berbeda sekali dengan kata-kata pujian yang diberikan kepada Marx pada tahun 1961. Meskipun Fromm deapat disebut sebagai seorang teoritikus kepribadian Marxian, ia sendiri lebih suka disebut humanis dialetik. Tulisan-tulisan Fromm dipengaruhi oleh pengetahuannya yang luas tentang sejarah, sosiologi, kesusastraan, dan filsafat.<br />
<br />
Tema dasar dari dasar semua tulisan Fromm adalah individu yang merasa kesepian dan terisolir karena ia dipisahkan dari alam dan orang-orang lain. Keadaan isolasi ini tidak ditemukan dalam semua spesies binatang, itu adalah situasi khas manusia. Dalam bukunya Escape from Freedom (1941), ia mengembangkan tesis bahwa manusia menjadi semakin bebas dari abad ke abad, maka mereka juga makin merasa kesepian (being lonely). Jadi, kebebasan menjadi keadaan yang negatif dari mana manusia melarikan diri. Dan jawaban dari kebebasan yang pertama adalah semangat cinta dan kerjasama yang menghasilkan manusia yang mengembangkan masyarakat yang lebih baik, yang kedua adalah manusia merasa aman dengan tunduk pada penguasa yang kemudian dapat menyesuaikan diri dengan masyarakat.<br />
Teori Erich fromm adalah teori yang menggunakan pendekatan sosial psikologis dimana pemusatan perhatianya pada penguraian cara-cara dimana struktur dan dinamika-dinamika masyarakat tertentu membentuk para anggotanya sehingga karakter para anggota tersebut sesuai dengan nilai yang ada pada masyarakat<br />
<br />
Karena pada dasarnya manusia terpisah dari alam dan dari sesamanya maka cara mempersatukan adalah melalui belajar bagaimana mencitai atau bagaimana meemukan keamanan dengan menyelaraskan keinginannya dengan masyarakat yang otoriter , karna manusia adalah mahluk yang memiliki kesadran pikiran akal sehat daya akal, kesanggupan untuk mencintai , perhatian tanggung jawab integritas bisa di lukai mengalami kesedihan sehingga apbila dalam kaitanya manusia kurang dalam menanggapi hal yang di sebutkan tersebut maka manusia tersebut bisa di katakan tidak sehat secara mental menurut Eric fromm.<br />
<br />
Kebutuhan dasar manusia menurut eric fromm<br />
<br />
Kebutuhan akan keberhubungan kebutuhan ini adalah secara spesifik aktif dan produktif mencintai orang lain<br />
<br />
Kebutuhan akan trandensi mengungguli alam menjadi mahluk yang kreatif<br />
<br />
Kebutuhan akan kemantapan ingin meiliki rasa bersahaja pada dunia dan orang lain supaya dapat beradaptasi di dunia.<br />
<br />
Kebutuhan akan idenditas brusaha untuk memiliki rasa idenditas personal dan keunikan guna menciptakan rasa yang terlepas dari dunia<br />
<br />
Kebutuhan akan kerangka orientasi untukmencptakan rasa yang terlepas dari dunia.<br />
<br />
2. Kepribadian yang sehat menurut Fromm<br />
<br />
kepribadian sehat menurut Eric from adalah penyesuaian diri seseorang dalam masyarakat merupakan kompromi antara kebutuhan-kebutuahn batin dan tuntutan dari luar dan seseorang menerapkan kerakter sosial untuk memenuhi harapan masyarakat kepribadian sehat juga adanya keinginan untuk mencintai dan di cintai dalam bukunya Art Of Love erik Fromm mengutarakan :<br />
<br />
Dalam Civilization and Its Discontents (1930), seperti dikutip oleh Eric Fromm dalam Masyarakat yang Sehat (Terjemahan Thomas Bambang Murtianto, 1995) ia menulis:<br />
<br />
"Manusia, setelah menemukan lewat pengalamannya bahwa cinta seksual (genital) memberinya kepuasan puncak, maka makna cinta seksual-genital menjadi prototipe bagi semua bentuk kebahagiaan manusia. Karenanya manusia terdorong mencari kebahagiaan yang ada kaitannya dengan hubungan seks, menempatkan erotisme genital sebagai titik pusat kehidupannya…. Dengan melakukan itu manusia menjadi sangat tergantung pada dunia luar, pada obyek cinta pilihannya, atau sungguh merasa kehilangan bila ditinggal mati atau ditinggal kabur."<br />
<br />
kepribadian yang sehat adalah orientasi produktif. Konsep itu menggambarkan penggunaan yang sangat penuh atau realisasi dari potensi manusia. Dengan menggunakan kata “orientasi”, Fromm menunjukkan bahwa kata itu merupakan suatu sikap umum atau segi pandangan yang meliputi semua segi kehidupan, renspons-respons intelektual, emosional, dan sensoris terhadap orang-orang, benda-benda, dan peristiwa- peristiwa didunia dan terhadap diri.<br />
<br />
Menjadi produktif berarti orang menggunakan semua tenaga dan potensinya. Kata “produktif” mungkin menyesatkan karena kita cenderung memikirkan kata itu dalam pengertian manghasilkan sesuatu seperti barang-barang material, karya-karya seni atau ide-ide. Fromm mengartikan kata itu jauh lebih luas daripada ini. Mungkin berguna kalau memikirkan produktivitas itu sinonim dengan berfungsi sepenuhnya, mengaktualisasikan diri, mencintai, keterbukaan, dan mengalami. Orang-orang sehat menciptakan diri mereka dengan melahirkan semua potensi mereka, dengan menjadi semua menurut kesanggupan mereka, dengan memenuhi semua kapasitas mereka.<br />
<br />
3. Ciri-ciri kepribadian yang sehat<br />
<br />
Cinta yang produktif, pikiran yang produktif, kebahagiaan, dan suara hati.<br />
<br />
Karena cinta yang produktif menyangkut empat sifat yang menantang perhatian, tanggung jawab, respek dan pengetahuan. Mencintai orang-orang lain berarti memperhatikan (dalam pengertian memelihara mereka), sungguh-sungguh memperhatikan kesejahteraan mereka, dan membantu pertumbuhan dan perkembangan mereka. Hal ini berarti memikul tanggung jawab untuk orang-orang lain, dalam pengertian mau mendengarkan kebutuhan-kebutuhan mereka juga orang-orang yang dicintai dipandang dengan respek dan menerima individualitas mereka, mereka dicintai menurut siapa dan apa adanya. Dan untuk menghormati mereka, kita harus memiliki pengetahuan penuh terhadap mereka, kita harus memahami mereka siapa dan apa secara objektif.<br />
<br />
<br />
Pikiran yang produktif meliputi kecerdasan, pertimbangan, dan objektivitas. Pemikir produktif didorong oleh perhatian yang kuat terhadap objek pikiran. Pemikir yang produktif dipengaruhi olehnya dan memperhatikannya. Fromm percaya bahwa semua penemuan dan wawasan yang hebat melibatkan pikiran objektif, dimana pemikir-pemikir didorong oleh ketelitian, dan perhatian untuk menilai secara objektif seluruh masalah.<br />
<br />
Kebahagiaan merupakan prestasi (kita) yang paling hebat. Fromm membedakan dua tipe suara hati otoriter dan suara hati humanistis. Suara hati otoriter adalah penguasa dari luar yang diinternalisasikan, yang memimpin tingkah laku orang itu. Penguasa itu dapat berupa orang tua, Negara, atau suara kelompok lainnya yang mengatur tingkah laku melalui ketakutan orang itu terhadap hukuman karena melanggar kode moral dari penguasa. Suara hati humanistis ialah suara dari diri dan bukan dari suatu perantara dari luar. Pedoman kepribadian sehat untuk tingkah laku bersifat internal dan individual. Orang bertingkah laku sesuai dengan apa yang cocok untuk berfungsi sepenuhnya dan menyingkap seluruh kepribadian, tingkah laku-tingkah laku yang menghasilkan rasa persetujuan dan kebahagiaan dari dalam. Jadi, kepribadian yang sehat dan produktif memimpin dan mengatur diri sendiriarum fandan sarihttp://www.blogger.com/profile/00181069164420886071noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-197568556657144853.post-47514217987614331192011-03-25T00:56:00.001-07:002011-03-25T00:56:40.152-07:00konsep maslowAbraham H. Maslow (1908-1970)Abraham H. Maslow lahir dan besar di Brooklyn, dimana orangtuanya tinggal setelah beremigrasi dari Russia. Padaawalnya keluarga Maslow sangat miskin tetapi secara pesat meningkat pada lingkungan ³kelas menengah´, karenaayah Maslow yang seorang pengusaha pada akhirnya dapat menjadi sukses. Maslow tidak terlalu dekat denganibunya, sedangkan dia menganggap ayahnya adalah orang baik, tetapi tidak memahami minat intelektualnya. BerthaGoodman (sepupu Maslow) adalah figur yang mempengaruhi masa kecil Maslow.Pada umur 16 tahun, Maslow sadar bahwa dia mencintai Bertha, dan menikahinya pada tahun 1928. Dia mempunyaianak (Ann dan Ellen), dan Maslow berkata bahwa kelahiran anak pertamanya telah merubah kehidupannya. Ketikapertama kali sampai di Wiconsin dia sangat antusias terhadap Watson dan teorinya tentang ³behavior´. Setelahpenelitiannya dengan ³monyet´, Maslow melakukan studi paralel tentang manusia, dengan menemukan banyak kesamaan (Maslow 1968). Pada suatu saat di tahun 1941, setelah Pearl Harbor diserang oleh Jepang, Maslowmengatakan bahwa ia menyerah telah mengambil jalan yang egois. Dia mempunyai visi yang lain tentang manusiadan sekitarnya. Maslow sangat tertarik pada teori Freud dan Gestalt dengan konsep organisme dilihat dari pertumbuhannya, tetapiwalaupun begitu, studinya tentang filsafat meyakinkannya bahwa kesejahteraan seorang manusia tidak akanditemukan dalam konsep behaviorisme ataupun psikoanalisis.<br />
<br />
Manusia Pada Dasarnya Baik Pertama, menurut Maslow, manusia mempunyai suatu struktur psikologis yang penting yang ada pada struktur fisik mereka : mereka mempunyai ³kebutuhan, kapasitas, dan kecenderungannya berdasarkan genetik.´ Sebagiankarakteristik ini adalah tipikal pada semua manusia; dan sebagian ada yang "unik pada individual.´ Kebutuhan ini,kapasitas, dan kecenderungan yang sangat utama baik atau sedikitnya netral, mereka bukanlah sifat yang jahat.Dugaan ini pada salah satu novel Maslow, para penulis telah mengira bahwa kebutuhan manusia ataukecenderungannya jelek atau antisosial dan harus diatasi melalui latihan dan sosialisasi (ahli agama mengemukakansebagai dosa; konsep Freud tentang Id).Kedua, kesehatan dan perkembangan yang diinginkan termasuk aktualisasi karakteristik ini atau potensi-potensiorang yang berfungsi sepenuhnya. Kematangan orang ³sepanjang garis bahwa ini tersembunyi, rahasia, secarasamar-samar melihat sifat penting, tumbuh dari dalam dibandingkan menjadi pembentukan dari luar´ (Maslow,1954).Ketiga, menurut Maslow, psikopatologi berasal dari frustrasi, pengingkaran, atau guncangan sifat alami manusia.Hal ini berarti bahwa psikoterapi atau terapi yang dilakukan adalah mengarah pada aktualisasi diri danpengembangan pribadi individu atau ´inner nature´ (Maslow 1954)<br />
<br />
Motivasi : Hirarki Kebutuhan<br />
Gambar Hirarki Kebutuhan dari Maslow<br />
Harga Diri Kebutuhan Psikologis (Dicintai, Diterima, Memiliki) Rasa Aman Kebutuhan<br />
<br />
Fisiologis Aktualisasi Diri<br />
<br />
Maslow memformulasikan sebuah teori dari motivasi manusia dalam berbagai kebutuhan manusia yang dilihatseperti muncul dalam hirarki pertunjukkan. Kebutuhan dasar manusia, berupa makan dan minum harus dipenuhiterlebih dahulu dari kebutuhan yang lain, seperti kebutuhan akan harga diri dan lainnya. Kebutuhan FisiologisSebagian kebutuhan fisiologis adalah homeostatik dalam alami (mencoba untuk memelihara yang seimbang antaraelemen yang berbeda). Sebagai contoh, melalui asupan makanan dan air, tubuh mencoba untuk memelihara berbagaimacam keseimbangan dalam darah dan jaringan tubuh seperti isi dari garam, gula, protein, dan substansi yang lain. Kebutuhan Rasa AmanKebutuhan berikut adalah kebutuhan rasa aman yaitu kebutuhan untuk keamanan, stabilitas, proteksi, struktur, order,hukum, batas-batas, bebas dari ketakutan dan kecemasan, dan seterusnya. Ekspresi manusia pada kebutuhan iniadalah nampak lebih jelas dalam respon-respon : menangis, menjerit, dan hentakan yang sangat tegang untuk ditangani secara kasar, yang terkejut oleh suara gaduh atau lampu yang terang, atau hanya dengan kekurangan yangdidukung oleh orangtua. Seperti kelaparan, kesakitan dari penyakit, dari kemarahan orangtua dan perselisihan, ataudari kelalaian atau yang disalahgunakan, mungkin merubah pandangan anak-anak secara keseluruhan pada dunia.Dunia mungkin menjadi tempat teror dan kegelapan.<br />
<br />
Kebutuhan Dicintai dan Mencintai<br />
<br />
Ketika kebutuhan fisiologis dan rasa aman pada manusia cukup baik, mereka akan bekerja keras dengan intensitasyang tinggi untuk meningkatkan hubungan secara afeksi dengan orang lain, yaitu keluarga, teman, pasangan jiwa,kekasih, anak-anak. Maslow mengemukakan bahwa kita mempunyai ³kecenderungan seperti binatang untuk berkumpul, bergerombol, bergabung, untuk menjadi anggota´ (1970) yang telah frustrasi ³oleh kebijakan mobilitaskita, gangguan pada kelompok tradisional, menyebar pada keluarga-keluarga, kelompok generasi, orang urban yangmenetap dan penghilangan dari desa yang menghadapi dan kesimpulan yang dangkal dari persahabatan di Amerika´. Kebutuhan Rasa Harga DiriKebutuhan rasa harga diri ada dua set. Set pertama meliputi kebutuhan untuk kuat, penguasaan, kompetensi, percayadiri, dan mandiri. Set yang kedua meliputi kebutuhan untuk gengsi, dalam merasakan hormat dari orang lain; status;ketenaran; dominan; orang penting; bermartabat; dan penghargaan.<br />
<br />
Kebutuhan Aktualisasi DiriKetika keempat kebutuhan dasar, atau kekurangan, kebutuhan kita untuk mendiskusikan yang telah terpenuhi.Konsep aktualisasi diri dari Maslow benar-benar mempunyai relativitas. Diantaranya adalah konsep Jung padaarketipe diri, konsep Adler kekuatan kreatif dari diri, konsep Horney realisasi diri, dugaan Roger pada evolusi dantumbuhnya diri.MetaneedsKebutuhan akan aktualisasi diri adalah merupakan payung dari segala kebutuhan, ada 17 metaneeds atau nilai-nilai.Metaneeds tersebut sangat fokus terhadap pengetahuan dan pemahaman. Beberapa metaneeds ini sangat penting,yang menjadi kebutuhan dasar; sebagai contoh, kebutuhan akan kebenaran, keadilan dan kebermaknaan ataukebutuhan akan estetika, sebagai contoh; keindahan, kesederhanaan, kesempurnaan. Bagaimana Kepribadian dapat Teroganisir?Bagi Maslow, unit kepribadian yang mendasar adalah sindrom kepribadian. Sindrom kepribadian adalah sesuatuyang terorganisir, saling ketergantungan, gejala-gejala struktur kelompok. Dalam studinya pada dua sindrom, yaitu;harga diri dan rasa aman, Maslow menyebutnya ´holistic-analytic methodology´.Analisis Maslow tentang rasa aman dan sindrom kepribadian, dia membuat menjadi beberapa level dan level 1adalah sindrom kepribadian itu sendiri dan level selanjutnya sampai pada level ke-5.<br />
<br />
<br />
Sindrom Kepribadian<br />
Level 1 Security - InsecuritySub Sindrom<br />
Level 2Kekuatan ± KetundukkanSub-Subsindrom<br />
Level 3Prasangka - EgalitarianismSub-Sub-Subsindrom<br />
Level 4Warna Kulit ± Karakteristik Manusia lebih dalamSub-Sub-Sub-Subsindrom<br />
Level 5Perbedaan Individu ± Persamaan Individu<br />
<br />
Aktualisasi Diri :<br />
Puncak Pengalaman dan B & D RealmsMaslow melakukan studi tentang penyimpangan atau neurotik, dia mengemukakan bahwa individu hanya akanmenghasilkan penyimpangan psikologi. Studi ini dilakukan terhadap seseorang yang menyadari sepenuhnya akanpotensi-potensi dirinya. Menggunakan metode penelitian klinis. Maslow menemukan bahwa setiap subjek penelitianitu mengalami neurosis, kepribadian psikopat, psikosis dan kecenderungan penyimpangan-penyimpangan yang lain. Puncak PengalamanMaslow memulai studi tentang puncak pengalaman ini, dengan bertanya kepada subjek tentang pengalaman yangpaling indah dalam hidup mereka. Saat yang sangat membahagiakan, ketika merasa sangat dicintai atau ketikasedang mendengarkan musik atau saat kita melakukan hal yang kreatif. Orang yang mengalami puncak daripengalamannya ini akan merasa mempunyai integritas diri. Ada 7 pengaruh dari puncak pengalaman ini, yaitu:<br />
1. Menyembuhkan gejala-gejala neurotik<br />
2. Kecenderungan untuk memandang diri dengan lebih baik<br />
3. Perubahan dalam memandang orang lain, sehingga memperbaiki hubungan dengan mereka<br />
4. Perubahan dalam memandang dunia<br />
5. Melahirkan kreativitas, spontanitas dan ekspresif<br />
6. Berusaha untuk mengulangi pengalaman yang membahagiakan<br />
7. Memandang hidup lebih bermanfaat<br />
<br />
B & D RealmsMenurut Maslow seorang individu berhubungan dengan dunia melalui 2 metode yaitu D dan B realms. D adalahdefisiensi, individu yang hanya puas dengan memenuhi kebutuhan dasarnya saja. Dan B adalah being, ketikakebutuhan dasar dan motif-motifnya sudah terpenuhi, individu akan mulai fokus pada motivasi, aktualisasi diri danmemperkuat eksistensi dirinya.<br />
<br />
Hal-hal yang Mendorong Aktualisasi DiriMaslow tidak mengemukakan teori yang formal tentang perkembangan kepribadian. Dia lebih fokus padaperkembangan aktualisasi diri, ide-idenya tentang bagaimana individu dapat mengaktualisasikan diri dan bagaimanapendidikan dan masyarakat dapat mendorong aktualisasi diri. Aktualisasi diri dapat dimunculkan di sekolah(Maslow 1971).<br />
Perbedaaan Meta needs dengan Deficiency needs<br />
<br />
Deficiency needs):<br />
<br />
• Kebutuhan akan dorongan fisiologis seperti: rasalapar, haus, oksigen, dan seks.<br />
• Kebutuhan akan rasa aman, meliputi : kebutuhanakan perlindungan, keamanan,hukum, kebebasandari rasa takut, dan kecemasan.<br />
• Kebutuhan untuk memiliki,meliputi kebutuhanuntuk berteman, berkeluarga, atau berorganisasi.<br />
• Kebutuhan akan harga diri, meliputi penghargaanyang didasarkan atas respek terhadapkemampuan, kemandirian, dan perwujudan kitasendiri, dan juga penghargaan atas penilaianorang lain.<br />
Sifat-sifat kebutuhan dasar:<br />
• Ketiadaannya menimbulkan penyakit.<br />
• Keberadaannya mencegah timbulnyapenyakit.<br />
• Pemulihannya menyembuhkan penyakit.<br />
• Dalam situasi tertentu yang sangatkompleks dan di mana orang bebasmemilih, orang yang kekurangankebutuhan akan mengutamakanpemuasan kebutuhan ini dibandingkanjenis kepuasan yang lain.<br />
• Kebutuhan ini tidak aktif, lemah, atausecara fungsional tidak terdapat padaorang yang sehat.<br />
<br />
Meta needs :<br />
<br />
<br />
• Ketika basic needs dalam hirarkhi Maslow telah terpenuhi, kebutuhan aktualisasi diri dan pemahaman kognitif muncul. Manusia dimotivasikan oleh meta needs.<br />
• Meta needstidak bersifat hirarkhis.<br />
• Meta needsmerupakan pembawaanmanusia sebagaimana basic needs.<br />
• Bila tidak terpenuhi mengakibatkanorang mengalamimetapatologi.<br />
<br />
Meta needs:<br />
<br />
• Kebenaran<br />
• Kebaikan<br />
• Keindahan<br />
• Kesatuan<br />
• Transendensi-dikotomi<br />
• Penuh energi<br />
• Keunikan individualitas<br />
• Kesempurnaan<br />
• Keperluan<br />
• Penyelesaian, penghabisan<br />
• KeadilanKesederhanaan<br />
• Kekayaan,keseluruhan dan kelengkapanperhatian pada dunia<br />
• Kesanggupan untuk berdiri sendiriPenuh arti<br />
<br />
MetapatologiKebenaran:<br />
<br />
• Ketidakpercayaan<br />
• Sinisme<br />
• Skeptisme<br />
<br />
Metapatologi Kebaikan:<br />
<br />
• Kebencian<br />
• Penolakan<br />
• Kejijikan<br />
• Kepercayaan hanya pada diri sendiridan untuk diri.<br />
<br />
Metapatologi Keindahan:<br />
• Kekasaran<br />
• Kegelisahan<br />
• Kehilangan selera<br />
• Rasa suram.<br />
<br />
Metapatologi Kesatuan:<br />
• Disintegrasiarum fandan sarihttp://www.blogger.com/profile/00181069164420886071noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-197568556657144853.post-56763838375860241362011-03-22T08:19:00.005-07:002011-03-22T08:19:51.018-07:00the departedArum Pandan Sari<br />
14509887<br />
2 PA 04<br />
<br />
• SINOPSIS<br />
THE DEPARTED mengambil seting di Boston Selatan, di mana kepolisian Massachusetts tengah meningkatkan perang melawan mafia Irlandia di bawah kepemimpinan bandit kelas kakap Frank Costello (Jack Nicholson). Frank dikenal sebagai bandit ulung yang brilian dan juga bengis, dan dengan kelihaiannya Frank berhasil menyusupkan 'anak didiknya' Collin Sullivan (Matt Damon) masuk kepolisian dan sukses meraih jabatan cukup penting pada unit khusus di Kesatuan Khusus Investigasi kepolisian Massachusetts.<br />
Di sisi lain, Kapten Polisi Quennan (Martin Sheen), berhasil menyusupkan buahnya Billy Costigan (Leonardo DiCaprio) jadi anggota gang mobster Frank Costello. Sebuah tantangan dan tugas penuh resiko yang harus diemban Billy. Tak seorangpun tahu identitas dan penyamaran Billy kecuali Quennan dan Sersan Dignam (Mark Wahlberg). Awalnya baik Billy dan Colin mulai melakukan tugas dan perannya masing-masing dengan sempurna sampai pada suatu titik di mana mereka mulai mengendus kehidupan ganda antara dua kelompok yang berseberangan.<br />
Frank yang lihai dengan cepat mengendus hadirnya penyusup dalam organisasinya. Frank menekan Collin untuk segera menyelidiki, dan mengirim semua info penting dari kepolisian, meminta Collin mencari tahu jati diri bandit penyusup tersebut. Merasa identitasnya terancam, Billy juga meminta Quennan segera mencari tahu secepatnya, kebocoran yang ada di kepolisian.<br />
Rasa takut dan terancam aksi penyamaran terbongkar, Billy dan Colin mulai berlomba mengungkap identitas lawan untuk menyelamatkan diri mereka masing-masing, tanpa mereka sadari bahwa apa yang mereka cari adalah apa yang mereka hadapi saat itu.<br />
<br />
• MASALAH<br />
Pelanggaran yang terjadi dalam film ini adalah, ketertarikan sang psikolog terhadap kliennya. Serta pelanggaran kerahasiaan. Dalam hal ini sang psikolog juga melanggar dasar-dasar profesionalisme.<br />
<br />
• ANALISA<br />
Jika seorang psikolog dan kelien saling menyukai, harus di lakukan transfersal atau kontra transfersal dan memberikan sang klien kepada teman sejawat.<br />
Jika masalah klien sudah menyangkut kselamatan orang lain, psikolok boleh saja melakukan Dapat diberikan hanya kepada yang berwenang mengetahuinya dan hanya memuat hal-hal yang langsung dan berkaitan dengan tujuan pemberian jasa/praktik psikologi. Dapat didiskusikan hanya dengan orang-orang atau pihak yang secara langsung berwenang atas diri klien atau pemakai jasa psikologi.<br />
Dapat dikomunikasikan dengan bijaksana secara lisan atau tertulis kepada pihak ketiga hanya bila pemberitahuan ini diperlukan untuk kepentingan klien, profesi, dan akademisi. Dalam kondisi tersebut identitas orang atau klien yang bersangkutan tetap dirahasiakan. Keterangan atau data klien dapat diberitahukan kepada orang lain atas persetujuan klien atau penasehat hukumnya. Jika klien masih kanak-kanak atau orang dewasa yang tidak mampu untuk memberikan persetujuan secara sukarela, maka Psikolog wajib melindungi orang-orang ini agar tidak mengalami hal-hal yang merugikan.<br />
Psikolog harus bersikap professional, Dalam memberikan jasa/praktik psikologi kepada pemakai jasa atau klien, baik yang bersifat perorangan, kelompok, lembaga atau organisasi/institusi sesuai dengan keahlian dan kewenangannya, Ilmuwan Psikologi dan Psikolog berkewajiban untuk:<br />
1. Mengutamakan dasar-dasar professional<br />
2. Memberikan jasa/praktik kepada semua pihak yang membutuhkannya.<br />
3. Melindungi klien atau pemakai jasa dari akibat yang merugikan sebagai dampak jasa/praktik yang diterimanya.<br />
4. Mengutamakan ketidak berpihakan dalam kepentingan pemakai jasa atau klien dan pihak-pihak yang terkait dalam pemberian pelayanan tersebut.<br />
5. Dalam hal pemakai jasa atau klien yang menghadapi kemungkinan akan terkena dampak negatif yang tidak dapat dihindari akibat pemberian jasa/praktik psikologi yang dilakukan oleh Ilmuwan Psikologi dan Psikolog.<br />
6. Maka pemakai jasa atau klien tersebut harus diberitahu.<br />
<br />
• PENYELESAIAN MASALAH<br />
Setiap penyalahgunaan wewenang di bidang keahlian psikologi dan setiap pelanggaran terhadap Kode Etik Psikologi Indonesia dapat dikenakan sanksi organisasi oleh aparat organisasi yang berwenang sebagaimana diatur dalam Anggaran Dasar, Anggaran Rumah Tangga Himpunan Psikologi Indonesia dan Pedoman Pelaksanaan Kode Etik Psikologi Indonesia.<br />
• Penyelesaian masalah pelanggaraan Kode Etik Psikologi Indonesia oleh Ilmuwan Psikologi dan Psikolog dilakukan oleh Majelis Psikologi dengan memperhatikan laporan dan memberi kesempatan membela diri.<br />
• Apabila terdapat masalah etika dalam pemberian jasa/praktik psikologi yang belum diatur dalam Kode Etik Psikologi Indonesia maka Himpunan Psikologi Indonesia wajib mengundang Majelis Psikologi untuk membahas dan merumuskannya, kemudian disahkan dalam kongres.arum fandan sarihttp://www.blogger.com/profile/00181069164420886071noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-197568556657144853.post-14196549202929831212011-03-18T08:09:00.000-07:002011-03-18T08:09:19.755-07:00ringkasan pendapat rogers mengenai kepribadian "self"<h3 class="post-title entry-title"> Kepribadian Sehat Menurut Rogers </h3><div class="post-header"> </div>1. Perkembangan Kepribadian “ Self ”<br />
<br />
Self adalah apa yang manusia rasakan didalam dirinya. Didalam self terdapat 2 bagian yaitu, ideal self dan relity self. Ideal self adalah diri yang diharapkan individu, sedangkan reality self adalah kenyataan yang ada pada diri individual keadaan apa adanya pada diri individu. Kesulitan akan timbul bila tidak terjadi ketidaksesuaian antara persepsi tentang diri dengan ideal selfnya (kesenjangan antara harapan dan realita). Individual yang sehat adalah individu yang jarak reality self dan ideal self tidak terlalu jauh.<br />
<br />
<br />
2. Peranan Positive Rogers dalam Pembentukan Kepribadian Individu<br />
Peranan positif regard adalah sebagai suatu kebutuhan yang memaksa dan menyerap, dimiliki oleh semua manusia; setiap anak terdorong untuk mencari positive regard. Setiap manusia memiliki kebutuhan dasar akan kehangatan, penghargaan, penerimaan, pengagungan, dan cinta dari orang lain. Kebutuhan ini disebut need for positive regard, yang terbagi lagi menjadi 2 yaitu conditional positive regard (bersyarat) dan unconditional positive regard (tak bersyarat).<br />
<br />
3. Ciri-ciri Orang yang Berfungsi Sepenuhnya<br />
Lima sifat khas orang yang berfungsi sepenuhnya (fully human being): <br />
a. Keterbukaan pada pengalaman <br />
Orang yang berfungsi sepenuhnya adalah orang yang menerima semua pengalaman dengan fleksibel sehingga selalu timbul persepsi baru.<br />
<br />
b. Kehidupan Eksistensial <br />
Kualitas dari kehidupan eksistensial dimana orang terbuka terhadap pengalamannya sehingga ia selalu menemukan sesuatu yang baru, dan selalu berubah dan cenderung menyesuaikan diri sebagai respons atas pengalaman selanjutnya.<br />
c. Kepercayaan terhadap organisme orang sendiri<br />
Pengalaman akan menjadi hidup ketika seseorang membuka diri terhadap pengalaman itu sendiri. Dengan begitu ia akan bertingkah laku menurut apa yang dirasanya benar (timbul seketika dan intuitif) sehingga ia dapat mempertimbangkan setiap segi dari suatu situasi dengan sangat baik.<br />
d. Perasaan Bebas <br />
Orang yang sehat secara psikologis dapat membuat suatu pilihan tanpa adanya paksaan -paksaan atau rintangan -rintangan antara alternatif pikiran dan tindakan. Orang yang bebas memiliki suatu perasaan berkuasa secara pribadi mengenai kehidupan dan percaya bahwa masa depan tergantung pada dirinya sendiri, tidak pada peristiwa di masa lampau sehingga ia dapat meilhat sangat banyak pilihan dalam kehidupannya dan merasa mampu melakukan apa saja yang ingin dilakukannya.<br />
e. Kreativitas <br />
Keterbukaan diri terhadap pengalaman dan kepercayaan kepada organisme mereka sendiri akan mendorong seseorang untuk memiliki kreativitas dengan ciri -ciri bertingkah laku spontan, tidak defensif, berubah, bertumbuh, dan berkembang sebagai respons atas stimulus-stimulus kehidupan yang beraneka ragam di sekitarnya.arum fandan sarihttp://www.blogger.com/profile/00181069164420886071noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-197568556657144853.post-66751950808902472892011-02-18T05:23:00.000-08:002011-02-18T05:23:40.206-08:00Konsep sehat dan sakit<div style="text-align: justify;">Apa itu Sehat?</div><div style="text-align: justify;">• Kondisi normal dari kehidupan manusia</div><div style="text-align: justify;">• Hidup yang mengikuti hukum alam atau alamiah</div><div style="text-align: justify;">• Hak azasi setiap manusia yang dilahirkan</div><div style="text-align: justify;">• Kadang dianggap sebagai sesuatu yang sudah ada</div><div style="text-align: justify;">dengan sendirinya shg bukan jadi prioritas</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">• Perhatian agar orang tetap sehat masih sangat</div><div style="text-align: justify;">kurang dibanding terhadap orang sakit agar sehat</div><div style="text-align: justify;">• Ilmu kedokteran berfokus pada pengobatan</div><div style="text-align: justify;">penyakit dan kurang mengajarkan cara hidup sehat</div><div style="text-align: justify;">dan mempertahankan kesehatan</div><div style="text-align: justify;">Definisi Sehat<br />
• Batasan sehat menurut WHO:<br />
– kesehatan adalah keadaan sempurna, baik fisik,<br />
mental, maupun sosial dan tidak hanya bebas<br />
dari penyakit dan cacat.<br />
• Batasan Sehat menurut Undang-undang<br />
Kesehatan RI:</div><div style="text-align: justify;">– kesehatan adalah keadaan sejahtera badan, jiwa<br />
dan sosial yang memungkinkan setiap orang<br />
hidup produktif secara sosial dan ekonomi.<br />
• Kritik: keadaan = ’state’ = statis, semestinya<br />
sebagai suatu proses = dinamis </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Batasan Sehat<br />
• Batasan Sehat menurut WHO meliputi:<br />
(1) fisik,<br />
(2) mental dan<br />
(3) sosial<br />
• Batasan Sehat menurut UU Kesehatan, meliputi:</div><div style="text-align: justify;">(1) fisik (badan)<br />
(2) mental (jiwa)<br />
(3) sosial dan<br />
(4) ekonomi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Konsep Sakit<br />
A. Pengertian<br />
1. Perkins mendefinisikan sakit sebagai suatu keadaan yang tidak menyenangkan yang menimpa seseorang sehingga seseorang menimbulkan gangguan aktivtas sehari-hari baik aktivitas jasmani, rohani dan social<br />
2. R. Susan mendefinisikan sakit adalah tidak adanya keserasian antara lingkungan dan individu.<br />
3. Oxford English Dictionary mengartikan sakit sebagai suatu keadaan dari badan atau sebagian dari organ badan dimana fungsinya terganggu atau menyimpang.</div><div> </div><div style="text-align: justify;">Keadaan sehat – Sakit<br />
A. Kontinum Sehat – sakit<br />
Status kesehatan seseorang terletak antara dua kutub yaitu “ sehat optimal dan “ kematian “, yang sifatnya dinamis. Bila kesehatan seseorang bergerak kekutub kematian maka seseorang berada pada area sakit (illness area) dan bila status kesehatan bergerak kearah sehat (optimal well being) maka seseorang dalam area sehat (wellness area).</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Kematian Sehat</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Illness area Wellness area</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">B. Mempertahankan status kesehatan<br />
1. Sesuai dengan sifat sehat-sakit yang dinamis, maka keadaan seseorang dapat dibagi menjadi sehat optimal, sedikit sehat, sedikit sakit, sakit berat dan meninggal.<br />
2. Bila seseorang dalam area sehat maka perlu diupayakan pencegahan primer (primary prevention) yang meliputi health promotion dan spesific protection guna mencegah terjadinya sakit.<br />
3. Bila seseorang dalam area sakit perlu diupayakan pencegahan sekunder dan tersier yaitu early diagnosisand promt treatment, disability limitation dan rehabilitation.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">C. Factor yang berpengaruh terhadap perunbahan sehat sakit<br />
A. Blum, mengemukakan terdapat 6 faktor yang mempengaruhi status sehat-sakit, yaitu :<br />
1. Faktor politik meliputi keamanan, tekanan, tindasan dll.<br />
2. Faktor perilaku manusia meliputi kebutuhan manusia, kebiasaan manusia, adat istiadat.<br />
3. Faktor keturunan meliputi genetic, kecacatan, etnis, fator resiko, ras dll.<br />
4. Factor pelayanan kesehatan meliputi upaya promotif, preventif, kuratif dan rehabilitatif.<br />
5. Faktor lingkungan meliputi udara, air, sungai dll.<br />
6. Factor social ekonomi meliputi pendidikan, pekerjaan dll.</div>arum fandan sarihttp://www.blogger.com/profile/00181069164420886071noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-197568556657144853.post-37659869421468248062010-11-11T21:15:00.000-08:002010-11-12T06:18:46.143-08:00Jejaring sosial<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 130%;"><span style="font-weight: bold;">1. Contoh jejaring sosial<br />
<br />
a. Facebook</span></span></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpmVARbl9eq-mI6QCoGh0AtiAbVuhVV501HbqqXjcnhIbABOHJqoO69fRe5HD9JFQXEXRR4nVsX0hXD1TXnJxOGvPijkjuuLvEXRmb781djUoDgRtJgzUmpJMRP9Ck37RW43qRnQLy6Adg/s1600/images.jpg" onblur="try
{parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5537587995052893394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpmVARbl9eq-mI6QCoGh0AtiAbVuhVV501HbqqXjcnhIbABOHJqoO69fRe5HD9JFQXEXRR4nVsX0hXD1TXnJxOGvPijkjuuLvEXRmb781djUoDgRtJgzUmpJMRP9Ck37RW43qRnQLy6Adg/s320/images.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 150px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 224px;" /></a></div><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"><br />
</span></span></span><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"><br />
<br />
b. Friendst</span></span></span><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">er<br />
</span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCNJHLO6McJMjaaWA-oZbA2qP_CU1nXTFgZ-zEVK4iFaVvUwW0pYg-TP9MKFVDEKBe0BUGi8tCb-60kAioPv4tvECY-_d5KBLvgPYE-ymcThW5xYEmPbAYemCxSTb6IOh0Lo9e7VJszN8z/s1600/FS.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5537589544373602050" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCNJHLO6McJMjaaWA-oZbA2qP_CU1nXTFgZ-zEVK4iFaVvUwW0pYg-TP9MKFVDEKBe0BUGi8tCb-60kAioPv4tvECY-_d5KBLvgPYE-ymcThW5xYEmPbAYemCxSTb6IOh0Lo9e7VJszN8z/s320/FS.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 164px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 240px;" /></a><br />
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</span></span></span><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"><br />
<br />
c. </span></span></span><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">Twitter</span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVnmw-pZ-r-z5xQu0DOIzUr5ZkXBK3zYd9tGWhhDj-mHpS-r65zcgoqxsOyPMNsvaH6qMccHS0x6hGhr5EGtYUN6djFnyQEq7zL84MjPM12MWL80BPWAJ5FvWvZFqbjYPqTLX1mcjkzw9R/s1600/images.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5537589541630227634" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVnmw-pZ-r-z5xQu0DOIzUr5ZkXBK3zYd9tGWhhDj-mHpS-r65zcgoqxsOyPMNsvaH6qMccHS0x6hGhr5EGtYUN6djFnyQEq7zL84MjPM12MWL80BPWAJ5FvWvZFqbjYPqTLX1mcjkzw9R/s320/images.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 140px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 188px;" /></a><br />
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
d. </span></span></span><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">Y</span></span></span><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">ahoo Messeng</span></span></span><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">er</span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxynCsjgo8C5Fnm_wADG3I4kucto5J5_BCYXt4x9ltAC8kQMAwhkkwK83wNPrMDAurFo1_AYuXAZKeq8ssqfxj5M-49kmNlc_e1vK4ugnRv23NzOpk-iUDnyvOBtA0Yw37Wic6i6WHMlta/s1600/ym.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5537593666513643122" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxynCsjgo8C5Fnm_wADG3I4kucto5J5_BCYXt4x9ltAC8kQMAwhkkwK83wNPrMDAurFo1_AYuXAZKeq8ssqfxj5M-49kmNlc_e1vK4ugnRv23NzOpk-iUDnyvOBtA0Yw37Wic6i6WHMlta/s320/ym.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 130px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 185px;" /></a><br />
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</span></span></span><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">e. Blackberry Messenger</span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbyLJpbNuzggvSHSXFKGQr6brvqvoIJBh_Hl-fd247j1NQXnl2Jn9QdmIaE_VEMkfYZybUrL5gsQ1rCM4cu6sempFkWnbLeQxAp6FaljDD-0ycts83gx3eQf_Yx2zfCZzJRGs6C2Psr9Cp/s1600/bbm.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5537593680341541314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbyLJpbNuzggvSHSXFKGQr6brvqvoIJBh_Hl-fd247j1NQXnl2Jn9QdmIaE_VEMkfYZybUrL5gsQ1rCM4cu6sempFkWnbLeQxAp6FaljDD-0ycts83gx3eQf_Yx2zfCZzJRGs6C2Psr9Cp/s320/bbm.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 93px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 146px;" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">f. Koprol</span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2g_-JSZC-G6hmo0Tbma-gevGnZP2ta8rpO1SGSuyY_g_F6Rt0FhhNJybUR6MLgG03Uh2_eldn1Xkx7fa1by_iZdum0oDG53bVMb6G6XIoYYzwNpowyx2QiM7aI86FctVVI2otkpuyPel2/s1600/koprol.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5537593678553955346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2g_-JSZC-G6hmo0Tbma-gevGnZP2ta8rpO1SGSuyY_g_F6Rt0FhhNJybUR6MLgG03Uh2_eldn1Xkx7fa1by_iZdum0oDG53bVMb6G6XIoYYzwNpowyx2QiM7aI86FctVVI2otkpuyPel2/s320/koprol.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 100px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 155px;" /></a><br />
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
g. Flickr</span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5rlj-9oEQfFuXG5zH9KqspRSVsw8hD1AxegdCGLFxHf6ZExiTnY0LeomzYPgFzQmJV7jmVFnmjxccxyCJZKu1guskHxGs1wuf2zdzhv4KwwQMO2rWCM_EJd12b4EgoQbmJVxWybPsnpqL/s1600/flickr.jpg" onblur="try
{parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5537593658508754114" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5rlj-9oEQfFuXG5zH9KqspRSVsw8hD1AxegdCGLFxHf6ZExiTnY0LeomzYPgFzQmJV7jmVFnmjxccxyCJZKu1guskHxGs1wuf2zdzhv4KwwQMO2rWCM_EJd12b4EgoQbmJVxWybPsnpqL/s320/flickr.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 112px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 171px;" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 100%; font-weight: bold;">h. Plurk</span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXf0yz3JgYsZimzBbDdaaX0foYmSQSPYvfM-lVMoZ6AIUhByVGBeCKpoBVdfRhb_mNWcbyOP7tPTKtMiqleG0FThNzU3XIX-93lNwUvSf_qm6KTa7BoN9YRoC-dS98rf341cuWVRXJIjuz/s1600/plurk.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5537593674504810146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXf0yz3JgYsZimzBbDdaaX0foYmSQSPYvfM-lVMoZ6AIUhByVGBeCKpoBVdfRhb_mNWcbyOP7tPTKtMiqleG0FThNzU3XIX-93lNwUvSf_qm6KTa7BoN9YRoC-dS98rf341cuWVRXJIjuz/s320/plurk.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 122px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 122px;" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">2. Dampak Positif jejaring sosial</span><span style="font-size: 85%;"><br />
<br />
a. Mudah berinteraksi dengan orang lain meskipun jarak jauh<br />
b. sarana promosi suatu barang, komunitas, band dan lain-lain<br />
c. Berkenalan dengan orang lain / mencari teman<br />
d. Banyak teman dengan cara berkenalan dengan orang yang belum kita kenal baik interlokal maupun internasional.<br />
e. </span><span style="font-size: 85%;">Bisa share dan discuss tentang interest kita, misalnya kita lagi suka film barat atau suka anime, dll dengan orang lain.. Dengan berdiskusi tentang hal itu wawasan kita bertambah, bukan hanya wawasan kita saja tapi wawasan orang yang kita ajak diskusi juga bertambah.<br />
f. ada fasilitas bulletin, jadi kalo kita ingin memberikan pengumuman, kita dapat menulis di bulletin itu dan hal yang kita tulis dapat dibaca semua teman-teman kita. Menjadi lebih mudah untuk memberikan informasi yang cepat kepada teman-teman kita dan dengan adanya bulletin kita dapat menulis tulisan kita seperti curhat.<br />
<span style="font-size: 100%;"><br />
<span style="font-weight: bold;">3. Dampak negatif jejaring sosial<br />
</span><span style="font-size: 85%;">a. Mengurangi kinerja</span></span>b. Berkurangnya perhatian terhadap keluarga<br />
c. Kurangnya interaksi dengan dunia luar yang menyebabkan orang tersebut menjadi anti-sosial<br />
d. Membuat orang tersebut kecanduan dan menghabiskan waktunya seharian di depan komputernya<br />
e. biaya yang dikeluarkan orang tersebut tidaklah sedikit untuk mengaktifkan internet atau membayar<span id="more-104"></span> warnet.</span><span style="font-size: 85%;"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-weight: bold;"><br />
</span></span>d. Pornografi<br />
e. kesalahpahaman<br />
f. Pemanfaatan untuk kegiatan negatif<br />
g. Tersebarnya data penting yang tidak semestinya</span>arum fandan sarihttp://www.blogger.com/profile/00181069164420886071noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-197568556657144853.post-46184929611804853372010-09-29T06:58:00.000-07:002010-09-29T06:58:47.501-07:00dampak internet bagi psikologi siswadi zaman yang serba moderen ini. sudah berkembang tekhnologi yang di sebut INTERNET. internet memiiki dampak baik dan buruk. namun dalam psikologi siswa, internet akan membuat siswa berfikiran mereka akan mendapatkan segala informasi melalui internet. sehingga mereka akan malas untuk mencari dari sumber lain sepertibuku. berikut adalah penjelasan tentang internet:<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div><ol style="margin-top: 0pt;" type="1"><li class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span>Internet sebagai media komunikasi</span></span></strong><strong><span>,</span></strong><span> merupakan fungsi internet yang paling banyak digunakan dimana setiap pengguna internet dapat berkomunikasi dengan pengguna lainnya dari seluruh dunia. </span><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span></span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span>Media pertukaran data</span></span></strong><span>, dengan menggunakan <em>email, newsgroup</em>, <em>ftp</em> dan www (<em>world wide web</em> – jaringan situs-situs web) para pengguna internet di seluruh dunia dapat saling bertukar informasi dengan cepat dan murah.</span></span></span><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span>Media untuk mencari informasi atau</span></span></strong><span style="text-decoration: underline;"><span> data</span></span><span>, perkembangan internet yang pesat, menjadikan www sebagai salah satu sumber informasi yang penting dan akurat.</span></span></span><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span>Fungsi</span></span></strong><span style="text-decoration: underline;"><span> <strong>komunitas</strong></span></span><span>, internet membentuk masyarakat baru yang beranggotakan para pengguna internet dari seluruh dunia.<span> </span>Dalam komunitas ini pengguna internet dapat berkomunikasi, mencari informasi, berbelanja, melakukan transaksi bisnis, dan sebagainya.<span> </span>Karena sifat internet yang mirip dengan dunia kita sehari-hari, maka internet sering disebut sebagai <em>cyberspace</em> atau <em>virtual world</em> (dunia maya).</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span></span></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">Oleh karena itu, pastilah kita <span> </span>ingin mengetahui fungsi internet serta fasilitas apa, di mana, bagaimana, mengapa, kepada dan dari siapa mahasiswa tersebut menggunakan internet untuk berkomunikasi.</span><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;">Pada umumnya, para pengguna internet menggunakan internet yang tersedia di warung-warung internet atau yang lebih dikenal dengan istilah ‘warnet’.<span> </span>Hal ini karena biayanya lebih murah dibandingkan dengan menggunakan internet pribadi.<span> </span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">Perlu diketahui bahwa mahasiswa belum bekerja, dan masih bergantung dari dana yang diberikan oleh orang tua mereka.<span> </span>Keadaan ini merupakan salah satu penyebab dimana mereka akan menggunakan komputer yang terhubung dengan internet. Pada umumnya, biaya menggunakan internet adalah sebesar tiga ribu lima ratus rupiah per jam.<span> </span>Tentu saja, biaya ini relatif mahal karena mahasiswa yang masih banyak tergantung dari dana yang diberikan orang tua perhari atau per mingu atau per bulan.<span> </span>Maka, komunikasi para mahasiswa lewat internet menjadi terbatas oleh biaya. </span><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: black; font-family: Arial;">Situs Web</span></span></strong><strong><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 13.5pt;"></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><em><span style="color: black;">World Wide Web</span></em><span style="color: black;"> yang sering disingkat www merupakan fasilitas internet yang paling banyak digunakan saat ini di samping email.<span> </span>Situs web adalah informasi yang dapat diakses oleh seluruh pengguna internet dari seluruh dunia dengan menggunakan program yang disebut <em>Web Browser</em> misalnya <em>Netscape Navigator </em>dan <em>Microsoft Internet Explorer</em>.<span> </span>Informasi yang ditempatkan dalam situs web itu dapat berupa tulisan, gambar, animasi, suara, dan video klip. <span> </span></span><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">Sebagai sarana komunikasi , Sistus web tersebut berguna untuk mencari data, berita, mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan baru, dan lain lain.<span> </span>Misalnya, melalui pengamatan banyak mahasiswa mengunjungi web situs seperti friendster, detik, satuwanita, yahoo, <span>CNN, Kompas </span>dan sebagainya.<span> </span>Selain itu, mahasiswa bisa mempunyai situs web sendiri untuk menyebarluaskan ide-ide dan pendapat mereka sendiri kepada seluruh dunia.<span> </span></span><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">Walaupun ada banyak manfaat situs web, juga ada banyak masalah.<span> </span>Masalah yang paling besar adalah bahwa informasi yang disebarkan di internet tidak selalu benar.<span> </span>Hal ini terjadi karena situs web tidak harus memberikan informasi yang benar dan akurat, dan tidak ada tanggung jawab atas kebenaran informasi yang disebarluaskan.<span> </span>Masalah yang kedua adalah pornografi yang merupakan dampak negatif.<span> </span>Namun, pornografi itu tidak harus dicari dengan sengaja, bisa saja mendapatkan pornografi dengan pencarian data dan file musik mp3.<span> </span>Dari pengamatan yang mendalam, tiga puluh tiga persen dengan sengaja mencari pornografi di www, dan bukan hanya laki-laki tetapi juga perempuan.<span> </span>Walaupun demikian, kebanyakan adalah mahasiswa yang dengan sengaja mencari pornografi.<span> </span>Sedangkan, yang tidak dengan sengaja mendapatkan pornografi sebanyak lima puluh sembilan persen.<span> </span></span><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">Sering kali, orang ingin mengetahui dari mana asalnya pornografi itu.<span> </span>Biasanya, pornografi yang dicari mahasiswa adalah pornografi Barat, yaitu pornografi yang memuat tentang orang Amerika Serikat, Belanda, Perancis atau negara Barat lain.<span> </span>Namun, semakin lama semakin banyak pornografi </span><span style="color: black;"><ST1:COUNTRY-REGIoN></span><span style="color: black;">Indonesia</span><span style="color: black;"></ST1:COUNTRY-REGIoN></span><span style="color: black;"> sudah tersedia melalui internet, dan kadang-kadang pornografi itu melibatkan mahasiswa </span><span style="color: black;"><ST1:COUNTRY-REGIoN></span><span style="color: black;">Indonesia</span><span style="color: black;"></ST1:COUNTRY-REGIoN></span><span style="color: black;">.<span> </span>Baru-baru ini, di <span>internet</span>, ada artikel tentang dua mahasiswa Bandung yang merekam adegan intim dengan kamera video.<span> </span>Tidak disangka, hasil rekaman ini beredar bak VCD porno komersial.<span> </span>Belakangan, file image dan klip yang heboh ini mulai bergentayangan di internet. </span><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">Jadi, sisi negatif dari <em>www</em> adalah pornografi yang dengan mudah dilihat dan hal ini memberikan dampak yang buruk bagi generasi muda </span><span style="color: black;"><ST1:COUNTRY-REGIoN></span><span style="color: black;">Indonesia</span><span style="color: black;"></ST1:COUNTRY-REGIoN></span><span style="color: black;">.</span><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: black; font-family: Arial;">Email</span></span></strong><strong><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 13.5pt;"></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">Tujuan mahasiswa dalam menggunakan fasilitas internet bermacam-macam.<span> </span>Banyak mahasiswa menggunakan internet untuk penelitian, atau mencari berita asing, tetapi yang paling populer adalah email.<span> </span>Email itu adalah surat menyurat secara elektronik di mana pesan yang dikirimkan akan sampai dalam waktu singkat.<span> </span>Pesan email tidak hanya berupa tulisan tetapi dapat disertai dengan file gambar, suara, animasi, dan lain lain.<span> </span>Selain itu, email dapat dikirimkan kepada ratusan orang hanya dalam satu kali pengiriman.<span> </span>Makanya, email ini menjadi penting untuk komunikasi dalam zaman modern ini, dan terutama bagi para mahasiswa.<span> </span></span><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">Dalam pengamatan rata-rata mahasiswa yang pernah menggunakan internet mempunyai alamat email sendiri.<span> </span>Alamat email mahasiswa itu semuanya bebas biaya seperti <em>yahoomail</em> atau <em>hotmail</em> yang terkenal.<span> </span>Mereka lebih menyukai <em>yahoomail</em> atau <em>hotmail</em> karena iklan-iklan situs web itu berhasil mempengaruhi mereka dan provider email itu sangat terkenal tidak hanya di </span><span style="color: black;"><ST1:COUNTRY-REGIoN></span><span style="color: black;">Indonesia</span><span style="color: black;"></ST1:COUNTRY-REGIoN></span><span style="color: black;">, tetapi juga di seluruh dunia.</span><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">Tentu saja, email yang diterima tetapi tidak diharapkan bukan hanya SPAM.<span> </span>Virus komputer juga sering diterima lewat email, dan topiknya juga tidak jelas.<span> </span>Sayangnya, belum ada cara untuk menghentikan SPAM dan virus komputer tersebut.<span> </span>Banyak perusahaan email gratis mempunyai ‘<em>SPAM filter</em>’ yang menghentikan penerimaan SPAM tetapi <em>filter</em> ini biasanya tidak efektif.<span> </span>Mungkin di masa depan seseorang akan membuat <em>fiter</em> yang efektif tetapi saat ini SPAM dan virus tetap menjadi masalah besar.<span> </span>Namun demikian, manfaat email masih melebihi dampak negatifnya.<span> </span>Bagi mahasiswa TSM, email masih merupakan sarana komunikasi yang tercepat dan tercanggih untuk berkomunikasi dengan teman dan keluarga.<span> </span>Email sudah menjadi pengganti yang baik dari surat biasa (atau dalam ‘bahasa internet’, <em>snail mail</em>) karena email tersebut diterima pada saat dan waktu yang sama dan tidak bisa dibaca oleh orang lain.</span><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: black; font-family: Arial;">Chatting</span></span></strong><strong><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 13.5pt;"></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><em><span style="color: black;">Internet Relay Chat</span></em><span style="color: black;"> atau IRC atau sering disebut dengan <em>chat</em> atau <em>chatting</em> adalah forum diskusi online para pengguna internet dengan menggunakan tulisan sebagai alat untuk berdiskusi.<span> </span>IRC ini menyediakan suatu cara untuk berkomunikasi secara langsung dengan orang-orang di seluruh dunia, dan tentu saja, antara mahasiswa.<span> </span>IRC terdiri dari bermacam-macam jaringan <em>server </em>IRC (mesin-mesin untuk menghubungkan pemakai dengan IRC).<span> </span>Para pengguna memiliki suatu program (yang disebut ‘<em>client</em>’) untuk menghubungkan mereka dengan suatu server dari salah satu jaringan IRC tersebut.<span> </span>Server-server ini yang akan mengirimkan informasi dari satu <em>server</em> dan ke <em>server</em> yang lain dalam jaringan yang sama.<span> </span>Saat ini terdapat ribuan grup <em>chatting</em> dalam berbagai bahasa dan topik.</span><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">Dari pengamatan hampir seluruhnya mahasiswa yang sering menggunakan internet juga pernah <em>chatting</em>.<span> </span>Program yang sering digunakan untuk <em>chatting</em> ini adalah mIRC atau Yahoo Messenger.</span><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">Didalam chatting ini tidak jarang dari mereka melanjutkan hubungannya dari sekedar ngobrol di internet menjadi sebuah pertemuan langsung atau disebut <em>kopdar</em> (Kopi Darat). Bahkan ada juga yang akhirnya menjalin hubungan kekasih setelah mereka sering mengobrol di internet dan kemudian saling bertemu.</span><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse;"><tbody>
<tr> <td style="background-color: transparent; border: 1pt solid windowtext; padding: 0pt 5.4pt; width: 132.2pt;" valign="top" width="176"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">brb</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: windowtext windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 134.95pt;" valign="top" width="180"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">be right back</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: windowtext windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 140.55pt;" valign="top" width="187"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">segera kembai</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0pt 5.4pt; width: 132.2pt;" valign="top" width="176"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">bbl</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 134.95pt;" valign="top" width="180"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">be back later</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 140.55pt;" valign="top" width="187"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">nanti akan kembali</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0pt 5.4pt; width: 132.2pt;" valign="top" width="176"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">np</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 134.95pt;" valign="top" width="180"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">no problem</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 140.55pt;" valign="top" width="187"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">tidak apa-apa</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0pt 5.4pt; width: 132.2pt;" valign="top" width="176"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">lol</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 134.95pt;" valign="top" width="180"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">laughing out loud</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 140.55pt;" valign="top" width="187"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">tertawa terbahak-bahak</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0pt 5.4pt; width: 132.2pt;" valign="top" width="176"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">asl?</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 134.95pt;" valign="top" width="180"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">age, sex, location?</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 140.55pt;" valign="top" width="187"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">Berapa umurmu? Peremupuan/laki-laki? Dari mana?</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0pt 5.4pt; width: 132.2pt;" valign="top" width="176"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">Hlo mh</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 134.95pt;" valign="top" width="180"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 140.55pt;" valign="top" width="187"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">hallo #mahasiswa</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0pt 5.4pt; width: 132.2pt;" valign="top" width="176"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">Join dong</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 134.95pt;" valign="top" width="180"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 140.55pt;" valign="top" width="187"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">Masuklah!</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0pt 5.4pt; width: 132.2pt;" valign="top" width="176"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">u kul/ker?</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 134.95pt;" valign="top" width="180"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 140.55pt;" valign="top" width="187"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">Kamu kuliah atau kerja?</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0pt 5.4pt; width: 132.2pt;" valign="top" width="176"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">ce</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 134.95pt;" valign="top" width="180"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 140.55pt;" valign="top" width="187"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">cewek</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0pt 5.4pt; width: 132.2pt;" valign="top" width="176"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">co</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 134.95pt;" valign="top" width="180"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div></td> <td style="background-color: transparent; border-color: rgb(236, 233, 216) windowtext windowtext rgb(236, 233, 216); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0pt 5.4pt; width: 140.55pt;" valign="top" width="187"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">Cowok</span><span style="color: black;"></span></span></span></div></td> </tr>
</tbody> </table><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0pt; text-align: right;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;">Tiga atau Lima tahun yang lalu, penggunaan telepon genggam sudah semakin popular di Indonesia, terutama di antara generasi mudah pada umumnya, dan mahasiswa TSM pada khususnya.<span> </span>Dengan menggunakan fasilitas <em>Short Message Service</em> (SMS), bahasa yang digunakan berkembang sebagaimana layaknya ‘bahasa internet’.<span> </span>Kata-kata yang digunakan dalam ber-SMS sering kali disingkat, dan ejaannya tidak baik dan benar pada saat mengirim pesan kepada teman.<span> </span>Memang, mahasiswa yang sering <em>chatting</em> melalui internet juga mempunyai telepon genggam dan menggunakan ‘bahasa internet’ untuk SMSnya.<span> </span>Jadi, ‘bahasa internet’ juga biasa digunakan untuk ber-SMS.<span> </span>Menurut pendapat saya, penggunaan ‘bahasa internet’ atau ‘bahasa <em>chatting’</em> itu semakin meluas di masyarakat.<span> </span>Mungkin di masa depan, kita akan mengembangkan bahasa yang baru dengan tata bahasa dan istilah-istilah baru.</span><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div><h2 style="margin: 12pt 0pt 3pt;"><em><span style="font-family: Arial; font-size: large;">INTERNET DI SD, SMP & SMA</span></em></h2><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;">Dalam buku ‘Education on the Internet’, Jill H. Ellsworth, Sams Publishing ada topik ‘The Internet in Elementary, Middle, and High School’, dimana dibahas manfaat apa saja yang bisa dipetik dari Internet untuk tingkat sekolah SD, SMP dan SMA. Semua itu terjadi di Amerika Serikat. Maka timbul pertanyaan bagaimana di negara lain? Berkat elektronik mail, jawaban segera diperoleh. Inilah jawaban dari negara Australia, Ly Fie (ly.fie.sugianto@eng.monash.edu.au) telah menanyakan kepada beberapa anak. “Saya kenal beberapa anak yang bersekolah di sini dan setahu saya, Internet facility masuk ke sekolah-sekolah di Australia belum lama. Mungkin baru tahun lalu. Saya sendiri belum pernah mendengar mereka bercerita tentang Internet stuff, tapi, mereka cukup familiar dengan e-mail, walaupun fasilitas inipun masih terbatas. Tapi, seingat saya, ada seorang anak tingkat high school yang mempunyai tugas untuk menyelidiki manfaat Internet dalam pendidikan. Saya bisa menanyakan atau menyelidiki penerapan Internet di high school.”</span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;">Beberapa hari kemudian datang lagi E-mail dari Ly Fie (Australia). <em>“Saya sudah berbincang dengan seorang anak (berumur 12 tahun) yang bersekolah di Kilvington Baptist School. Saya sering sekali mengikuti kegiatan-kegiatan dari sekolah ini. (* percaya atau tidak, saya TERTARIK SEKALI dan SENANG SEKALI berada di lingkungan pendidikan, entah itu tingkat sekolah ataupun university *) Sejauh ini, saya menghadiri annual concert mereka, malam pentas, bazaar sekolah, ataupun study tour, seperti nonton Macbeth (bareng sama anak berumur 11 & 12 yang mempelajari English/English literature). Sekarang, ada 4 orang anak (saya kenal dari Sunday School) yang bersekolah di sana. Saya tanya Sandra apakah Internet banyak dipakai di Kilvington. Dia bilang, ya, mulai dari tahun ini. Dan justru, anak-anak tingkat SD yang diajari dan dibimbing oleh guru-guru mereka. Tentu saja, mereka senang sekali. Dan mereka juga diawasi, sebab ada bahan-bahan Internet yg tidak patut dibaca oleh mereka. Mereka bahkan “surf” pada jam-jam istirahat. Sandra dan teman-temannya (tingkat SMA) justru merasa iri, sebab mereka tidak diajari langsung. Mereka dianggap sanggup untuk explore sendiri. Dan, tidak banyak dari mereka yg mempergunakannya karena faktor waktu. (NB: sekolah ini adalah sekolah putri. Saya rasa di sekolah khusus putra, para pelajar lebih berantusias dalam mempergunakan fasilitas tsb. Bukan sexist, tapi, saya lihat, dari teman-teman & anak-anak yang saya tutor, pelajar putra memang lebih adventureous dalam hal ber-komputer. Saya bener ga pak?). Yang dia ingat, stuff yang mereka bisa access termasuk: e-mail facility, Internet & netscape (software utk meng access WWW). Apakah ini info yg bapak ingin ketahui? Karena Sandra tidak banyak menggunakan Internet, saya akan tanyakan seorang anak tingkat SD dari sekolah putra, tentang manfaat Internet untuk dia & kawan-kawan sebayanya. Mungkin minggu depan baru saya bisa e-mail balik ke bapak. Sekian dulu.”</em></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;">Benar saja, minggu depannya Ly Fie menulis sebagai berikut. <em>“Pak, saya sudah tanya seorg anak berumur 7 tahun di sekolah yang sangat baik (boys school; saya lupa namanya) dan ternyata, di sekolah ini, Internet belum dipakai oleh mereka. Mereka hanya menggunakan komputer sejauh word processing (word for windows) dll. Jadi, kesimpulan nya, penggunaan Internet juga belum meluas di sini. (* walaupun sample space terlalu sedikit untuk menarik kesimpulan *).”</em></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;">Kalau di atas adalah jawaban dari Australia, bagaimana jawaban dari negeri Belanda? Ini e-mail yang dikirimkan oleh Dr. Ed van den Berg (edberg@nat.vu.nl). <em>“Ternyata Internet hampir belum dimanfaatkan di sekolah-sekolah di negeri Belanda. Hanya beberapa sekolah saja yang terlibat dalam proyek kerja sama antara beberapa sekolah di Eropa. Beberapa sekolah lain yang mengikuti semacam jaringan dengan modem-modem. Tentu situasi ini akan berubah dalam tahun-tahun yang akan datang. Saya tahu mengenai beberapa proyek di AS dan mungkin juga di beberapa negara lain mengenai: (a) Jaringan antara sekolah, siswa dapat berkomunikasi dengan siswa dari sekolah lain ataupun sekolah di negara lain. Misalnya, siswa yang sedang belajar bahasa Inggeris dapat berkomunikasi dengan siswa di negara lain dengan bahasa asing ini. Dengan geografi, siswa dapat berkomunikasi juga. (b) Jaringan antar sekolah dengan tujuan mengumpulkan data untuk penelitian, misalnya siswa digunakan untuk mengumpulkan data mengenai pencemaran lingkungan, misalnya siswa melakukan ukuran tertentu mengenai polusi udara dan air. Lalu semua data digumpulkan di satu tempat. (c) Satu sekolah ataupun satu kelas atau satu siswa saja mencari informasi di Internet mengenai topik tertentu, misalnya dalam rangka bidang studi tertentu atau proyek siswa tertentu. Minggu lalu saya mendapat informasi mengenai suatu proyek environmental studies. Tetapi kemungkinan besar kurikulum (ini di AS) terlalu menyimpang dari kurikulum Indonesia. Salam, Ed van den Berg.”</em></span></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;">Kalau Australia dan Belanda saat ini belum terlalu memanfaatkan Internet untuk tingkat SMA ke bawah, berarti kita juga tidak perlu kuatir dengan teknologi Audio Visual khususnya Internet di Indonesia karena kebetulan baru setahun berkembangnya. Tetapi tidak perlu kuatir tidak berarti tidak waspada, karena perkembangan teknologi ini sangat cepat. </span><br />
<h2 style="margin: 12pt 0pt 3pt;"><em><span style="font-family: Arial; font-size: large;">KESIMPULAN</span></em></h2><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;">Dari pengamatan yang mendalam ini, bisa diketahui bahwa semakin lama penggunaan internet semakin penting sebagai sarana komunikasi mahasiswa .<span> </span>Fasilitas internet seperti email, <em>www </em>dan YM/IRC sudah sangat popular di antara para mahasiswa, baik sebagai sarana komunikasi maupun alat untuk mencari data untuk penelitian lain juga sebagai alat untuk memperluas pergaulan dan perkenalan antar pengguna internet. Selain itu, penggunaan internet telah menimbulkan adanya bahasa baru yang dikenal sebagai ‘bahasa internet’.<span> </span>Memang, bahasa yang dipakai dengan menggunakan internet tergantung pada siapa dan dengan siapa pengguna internet berkomunikasi.<span> </span>Tetapi, walaupun ada banyak manfaat penggunaan internet, juga ada dampak yang negatif bagi mahasiswa. Misalnya, pornografi dan SPAM sudah menjadi masalah besar.<span> </span>Sampai saat ini belum ada cara yang efektif untuk menghindar dari dampak negatif tersebut.<span> </span>Akan tetapi, karena dampak yang positif juga banyak, maka mau tidak mau, suka tidak suka, kita harus menggunakan internet sebagai sarana komunikasi yang tercepat dan tercanggih untuk saat ini.<span> </span>Sebagai sarana komunikasi mahasiswa, saya pasti bahwa di masa depan penggunaan internet akan menjadi lebih luas di kampus, dan berkomunikasi lewat internet itu akan menjadi sepopular penggunaan telpon.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0pt;"><br />
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;">Melihat dampak negatif dan positif dari teknologi Audio Visual khususnya Internet di atas, dapat disimpulkan bahwa bila dibandingkan dengan dampak negatif maka dampak positifnya adalah jauh lebih banyak, jadi tidak mungkin kalau sampai dilarang di Inonesia. Hal ini juga ditanyakan oleh majalah Infokomputer, Vol IX No. 7 Juli 1995 kepada Direktur Jenderal Radio Televisi & Film Alex Leo Zulkarnain. Infokomputer bertanya: <em>“Apakah sebenarnya masyarakat Indonesia sudah perlu bergabung ke Internet?”..</em> Alex Leo Z. menjawab: <em>“Masalah bukan merasa perlu, tetapi ‘barang’ itu datang ke wilayah kita dan dalam pergaulan internasional kalau kita tidak memanfaatkan itu kita akan rugi. Karena itu akan jalan terus. Kita tidak bisa menghambat. Yang harus kita selesaikan sekarang adalah bagaimana kita memanfaatkan Internet itu untuk kepentingan nasional. Tanggal 1 Juni 1995 dalam Dewan Telekomunikasi sudah dibicarakan secara mendalam di bawah pimpinan Joop Ave sendiri. Saya kebetulan anggota Dewan Telekomunikasi. Dan ada kesepakatan kita akan bentuk satu tim pengamat dalam waktu singkat ini. Mereka nanti bisa memberikan saran-saran kepada pemerintah tentang apa yang harus dan dapat kita lakukan. Pada prinsipnya kita ingin supaya kita tidak hanya sebagai user Internet. Kita ingin juga agar ada input kita dalam Internet dan itu akan kita usahakan. Kalau menolak sama sekali (Internet) saya kita tidak bisa karena kegunaan Internet itu sudah dibuat sedemikian rupa sehingga sangat (terjangkau). Kalau dihitung uangnya mungkin tidak terlalu besar. Murah sekali!”.</em></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;">Mengenai dampak positif dan negatifnya, Alex Leo Z. menguraikan: <em>“Saya kita semua langkah itu ada positif dan negatifnya. Tidak bisa negatif semua, positif semua. Tetapi harus kita bedakan, harus bisa kita filter mana yang positif dan negatif bagi kita. Kita harus membuat daya tahan dan daya ketahanan nasional. Hanya itu satu-satunya cara. Pada akhirnya tidak ada jalan lain kecuali memperkuat diri masing-masing”.</em></span></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;">Berdasarkan keterangan dari Alex Leo Z. jelas bahwa Internet tidak akan dilarang hadir di Indonesia. Memang dampak yang negatif untuk anak dan remaja sudah terlihat di Amerika Serikat sedangkan negara-negara lain belum. Walaupun demikian karena mencegah selalu lebih baik, maka ada baiknya masyarakat sudah disiapkan sejak dini dengan saran-saran berikut ini.</span><br />
<h2 style="margin: 12pt 0pt 3pt;"><em><span style="font-family: Arial; font-size: large;">SARAN-SARAN</span></em></h2><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;">Untuk mengatasi atau lebih tepat mencegah dampak negatif terutama untuk anak-anak dan remaja buletin LEPISI Vo. 8 No. 10 Juli 1995 menyarankan sebagai berikut. Mencegah memang selalu lebih baik, cepat atau lambat komunikasi Audio visual khususnya Internet akan berada di depan mata kita. Lebih baik kita tahu lebih dahulu dari pada menyesal di kemudian hari. </span><br />
<ol type="1"><li class="MsoNormal"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;">Online block: banyak dari pelayanan komersil, seperti American Online dan Prodigy mempunyai mekanisme untuk mengakses daerah terlarang dan tidak tepat untuk anak-anak. Jika anda bergabung pada pelayanan online, akrabkan dengannya dan gunakan dengan persetujuan. Khusus di Indonesia, Radnet – salah satu provider yang ada di Indonesia memang telah memblokir majalah-majalah porno yang terdapat di Internet seperti Playboy dan Penthouse. </span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;">Cheklist: yakinkan bahwa anak-anak dan remaja tahu mana yang boleh dan tidak boleh. Jangan pernah berikan informasi pribadi kepada orang asing. Jangan melakukan pertemuan face to face dengan user yang lain tanpa persetujuan keluarga. Selalu ingat bahwa anonimitas (ketakbernamaan) dari Net dapat membuat orang menyembunyikan umur dan identitasnya. </span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;">Menunggu: tetaplah nongkrong ketika anak-anak sedang melakukan sesuatu. Tanyakan favorit apa yang mereka lihat, biarkan mereka mengajarkan pada Anda beberapa ‘stroke’net. Jika Anda concern pada kegiatan anak pada online, cobalah berbicara pada mereka tentang hal tersebut. Buatlah komputer menjadi kegiatan keluarga sehingga dapat dinikmati dan didiskusikan bersama oleh seluruh keluarga. </span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;">Lihatlah jam: Perhatikan berapa yang harus dibayar ketika anak menghabiskan waktunya di online. Banyak tagihan untuk BBS atau Online service. khususnya pada larut malam, mungkin merupakan indikasi dari suatu masalah. </span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;">Special Software: Pertimbangkan pembelian software pembersih seperti Surfwatch, yang mana akan melindungi computer yang meload dari salah satu tempat access pada Internet yang diketahui berisi hal-hal sexual. Suatu usaha untuk mencari halaman Penthouse Web, sebagai contoh,menghasilkan tulisan di layar “Block by Surfwatch”. </span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;">Anda tidak sendiri: Persatuan orang tua dan guru di sekolah atau kelompok lainnya yang concern terhadap masalah itu bersama- sama akan membawa kita ke tempat dimana kita dapat bertukar pengalaman dan mendapatkan support dari orang yang menghadapi masalah yang sama. Juga katakan pada tetangga, karena upaya Anda akan sia-sia jika anak di seberang rumah tanpa batas. </span></li>
</ol>arum fandan sarihttp://www.blogger.com/profile/00181069164420886071noreply@blogger.com0